24.8.10

Catenary


悬链线数学表达式的证明

  

  如右图,设最低点A处受水平向左的拉力H,右悬挂点处表示为C点,在AC弧线区段任意取一段设为B点,则B受一个斜向上的拉力T,设T和水平方向夹角为θ,绳子的质量为m,受力分析有:   Tsinθ=mg;   Tcosθ=H,   tanθ=dy/dx=mg/H,   mg=ρs,, 其中s是右段AB绳子的长度,ρ是绳子线重量密度,代入得微分方程dy/dx=ρs/H;利用弧长公式ds=√(1+dy^2/dx^2)*dx;所以s=∫√(1+dy^2/dx^2)*dx;   所以把s带入微分方程得dy/dx=ρ∫√(1+dy^2/dx^2)*dx/H;.....(1)   对于(1)设p=dy/dx微分处理   得 p'=ρ/H*√(1+p^2)......(2)   p'=dp/dx;   对(2)分离常量求积分   ∫dp/√(1+p^2)=∫ρ/H*dx   得ln[p+√(1+p^2)]=ρx/H+C,即asinhp(反双曲正弦)=ρx/H+C   当x=0时,dy/dx=p=0;带入得C=0;   整理得asinhp=ρx/H 另祥解: (ln[p+√(1+p^2)]=ρx/H);   p=sh(ρx/H) (1+p^2=e^(2ρx/H)-2pe^(ρx/H)+p^2);   (p=[e^(ρx/H)-e^(-ρx/H)]/2=dy/dx);   y=ch (ρx/H)* H / ρ (y=H/(2ρ)*[e^(ρx/H)+e^(-ρx/H)] );   令a=H/ρ: y=a*cosh (x/a)   (y=a[e^(x/a)+e^(-x/a)]/(2)= a*cosh(x/a))。

17.8.10

到底回族的祖先是怎么信伊斯兰教的

from http://hi.baidu.com/%BB%D8%D7%E5%B7%F0%BD%CC/blog/item/96bec2103d8e5474ca80c492.html
2009-12-03 22:18

一,罗斯之战


公元654年,阿拉伯伊斯兰“圣战”大军开始了对中国的入侵。在半个多世纪内,相继征服了我国唐朝所辖的中亚诸国及这一地区的许多重要城镇。

公元709年,阿拉伯帝国驻伊拉克总督哈查智给其亲信卡西木与库泰拔下令:伊斯兰教东征的最后目的地将是中国,二人中谁先征服大唐帝国,谁就是未来的中国 总督。在这个强烈诱惑的鼓舞下,任阿拉伯驻呼罗珊总督的库泰拔,直接向东用兵,要与唐安西大都护的主力部队决一高下。公元715年,唐安西都护府1万大军 在拔贺那(今乌孜别克斯坦费尔干纳)城下给前来进犯的阿拉伯伊斯兰教东征军以迎头痛击,取得巨大胜利。可惜由于唐玄宗对阿拉伯入侵中亚的问题上采取了绥靖 态度,致使这次战果未能进一步扩大。就在当年,库泰拔的一支部队乘虚攻占了疏勒都督府(今喀什噶尔),在今日新疆的土地上第一次树起了伊斯兰教的大旗。很 快,拥重兵在外的库泰拔因不服新登位的阿拉伯哈里发苏来曼而举兵谋反,结果失败被杀。不久,又在崛起于西域的吐蕃大军的攻击下,阿拉伯军队被迫西撤。

公元751年,阿拉伯大军卷土重来。唐帝国为了保护四镇及安定安西地区,安西节度使高仙芝率领汉兵两万,藩兵一万,长途奔袭七百余里,翻越帕米尔高原海拔 7224公尺的穆斯塔格山主动出击阿拉伯人。两军在恒逻斯城相遇。阿拉伯方面的主将是阿拉伯的呼罗珊总督阿布。兵力为呼罗珊本部宗教战士四万人,加上被阿 拉伯控制的阿姆河与锡尔河流域的属国的兵力数万,总兵力当在十万至十二万之间。


唐军骑兵一般使用马槊,在近身肉搏时候则是用横刀,也就是现在所称的“唐样大刀”。横刀的锻造技术在当时世界上是极为先进的,锻造出来的刀锋 锐无比,而且步骑两用,制造横刀的技术后来被日本学去,成就了日本刀后世的声名。唐军步兵均用陌刀,威力极大,列阵而出则“如墙而进”,肉搏时候威力不 减,史载李嗣业用陌刀肉搏“当嗣业刀者,人马俱碎”。唐军的铠甲抛弃了魏晋的具装铠,演变为以明光铠为代表的唐十三铠,重量更加轻,但是防御力却大大的提 升。唐朝军队在武器上最大的优势是拥有成熟的弩,唐军一般使用四种弩,伏远弩射程三百步(450米),擘张弩射程二百三十步(345米),角弓弩射程二百 步(300 米),单弓弩射程百六十步(240米)在不同范围均可以形成威胁。阿拉伯军队在这方面显然逊色不少。


马匹方面阿拉伯人占了绝对的优势,阿拉伯马是世界上最好的马种,这是唐军所不能相比的。

靠着步兵的强弓硬弩,高仙芝曾经占有很大的优势,中国骑兵一度完全压制了阿拉伯骑兵,但是由于阿拉伯联军数量极多,高仙芝无法取得最后的胜 利。战斗进行到第五天,形势突变,中国军队战斗到傍晚之后,葛逻禄藩兵突然叛变,他们从背后包围了中国步兵并且断绝了他们与骑兵的联系。而阿拉伯联军乘中 国军队由于葛逻禄雇佣兵突然叛变而暂时混乱的机会,出动重骑兵突击中国军队的中心,于是高仙芝终于溃败,两万人的安西精锐部队,只剩下数千人逃出生天。在 收拢残兵之后骁勇的高仙芝并不甘心,依然想进行一次反击,但是在副将李嗣业的劝说之下终于放弃。段秀实和李嗣业保着高仙芝撤离了战场。由于对中国军队在怛 罗斯战役中表现的惊人的战斗力印象深刻,阿拉伯人并没有乘胜追击。

罗斯一役对整个唐帝国的影响却并没有像某些人所说的那么明显,虽然此役导致葱岭以外诸国相续叛唐,依附阿拉伯帝国阿拔斯王朝,但整个唐帝国并未受到太大影响。




二、于阗“圣战”



公元915年的一个深夜,索图克带领自己的穆斯林亲军,在喀什噶尔的皇宫内进行了一场流血的宫廷政变,杀死了他的叔叔,不信伊斯兰教的大汗奥古勒恰克,一 举夺回了喀喇汗大汗之位。这是新疆历史上第一个信仰伊斯兰教的地方政权首领。他死后被安葬在阿图什。苏丹索图克麻扎(陵墓)至今还被新疆穆斯林们视为宗教 “圣地”。

从此,喀喇汗国靠武力开始对本境和邻近地区推行伊斯兰化。

当时的于阗国(都城今和田县境)国王李圣天,有汉族血统回鹘人(称有回鹘血统汉族人似乎更合适),祖上曾娶唐宗室女,所以其一直自称宗属,称中原为舅家, 于阗国以佛教为国教。作为一个在汉文化下孕育并成长起来的西域人,李圣天忠诚的奉大宋政府为中央政府,穿汉服,行汉制,遭到了伊斯兰的仇视,喀喇汗的几次 大规模入侵,都遭到了他有力的抵抗,在实力对比悬殊的情况下,依靠对佛教信仰的忠诚和敦煌归义军的支援,他勇敢的率领西域各族人民抗击喀喇汗的“伊斯兰圣 战”。


李圣天曾派人告诉当时的阿拉伯呼罗珊总督说:“你们敢加害于我们的任何一人,我就要聚歼所有穆斯林团体”

公元917年,于阗国不堪穆斯林的屠杀,大军直逼喀什噶尔城下报复。在喀什噶尔南70余公里的英吉沙一线,双方血战7天7夜,于阗军获胜。此后,这两大政权之间的战争消沉了好些年。

公元955年,索图克的长子巴依塔什继位。靠武力继续推行伊斯兰化,伊斯兰教被正式定为国教。以喀什噶尔为中心的喀喇汗国,就是从公元960年开始,为国际伊斯兰教界所正式承认。喀喇汗就成为我国新疆历史上第一个伊斯兰地方政权。

喀喇汗对本境和邻近地区的异教徒不断采取野蛮的军事进攻。圣战者们高唱:


我们像急流奔驰,
我们出观在城中;
我们毁坏佛寺,
我们在佛像头上撤尿。


进行“伊斯兰圣战”。


从公元963年开始,于阗政权就开始发动了针对喀喇汗的军事报复,双方相持不下。969年7月间,于阗又发大兵进攻喀喇汗,曾一度攻占喀什噶尔。971年 (宋太祖开宝四年),于阗国王李圣天派遣一名叫吉祥的僧侣,将战利品-----一头大象献给了宋太祖。这事在《宋史》里有专门记载。

公元998年,于阗大军于再度兵临喀什噶尔。他们以自己强大的军队为后盾,同时策反了喀什噶尔一带潜伏的势力里应外合发起了大规模的武装暴动,又一次占领 了喀喇汗的王都。喀喇汗王阿里· 阿尔斯兰在中亚撒马尔罕闻报后,立即火速率军东救。喀什噶尔城下一战,于阗军被迫撤退,困守喀什噶尔城之南的艾斯克萨城堡,经过长达5个月的攻守战,于阗 军队突围杀回于阗。

公元998年,于阗政权发动了对喀喇汗攻势最凶猛的一次进攻。当阿里·阿尔斯兰得知于阗军再次兴兵而来,他挥师南下,两军再次对垒于英吉沙。第一回合,阿 里的四叔侯赛因战死沙场。第二战,阿里的二叔艾山又重伤毙命。第三次猛攻。喀喇汗的这位最高统帅与自己的姐姐艾丽努尔同时被斩,他的尸体被于阗军队抛弃, 而头颅被带到喀什噶尔悬挂于艾斯克萨城堡墙头。伊斯兰士兵全军覆没。

(阿里.阿尔斯兰的死,为喀什噶尔留下了三处“圣战”遗迹,今天,依然是喀什噶尔穆斯林每逢年节必去朝拜的“圣地”。

第一处,即艾斯克萨城遗址。 在今喀什市郊东南部的艾斯克萨村。

第二处古迹是奥达木麻扎。位于今喀什市东南约50公里处的疏勒县与英吉沙县交界处的阿拉甫流沙地带;是公元991年与998年于阗与喀喇汗两次血 战的杀场。作为伊斯兰教在新疆初期传播的“圣战”纪念地,引得当地与外地穆斯林世代争相朝拜。奥达木麻扎朝拜活动的主要内容,是祷告真主让当年战死于此地 的阿里阿尔斯兰头首重合,并祈求当年的“圣战”英灵们为自己消灾求福。

第三处遗迹,便是阿尔斯兰墓。

该墓坐落在市区东南部吐曼河东岸的高埠之上)



公元998年的英吉沙大战,几乎使喀喇汗毁于一旦。阿尔斯兰堂侄卡德尔在公元999年,派出使节,向中亚伊斯兰世界求援。由麦达音(即布哈拉)的 4位著名伊玛木(伊斯兰教首领)率领的穆斯林东征军,以及从巴格达、伽色尼(今阿富汗喀布尔西南)、花刺子模(在中亚乌孜别克斯坦)等地招募的士兵纷纷加 入了进军喀什噶尔征讨中国异教徒的行列。这支号称14万的伊斯兰星月军。翻越帕米尔高原杀逼喀什噶尔城下,气焰十分嚣张。于阗两万汉人及各族军队主动放弃 喀什噶尔向南撤退,诱敌深入。卡德尔以为有机可乘,穷追不舍。 结果在李圣天神出鬼没的数次出击后,接连损失了来自巴格达的将军加拉里丁与花刺子模的将军卡西姆,但他们依然冒险前进。

公元 1000年11月11日,战线转移到今策勒县南部山地的波斯坦乡(殉教者岭,时至今天新疆还保留着此战场遗址,每年都有数千新疆回教教徒前来拜祭)。伊斯 兰星月军进入了于阗军队伏击圈,喀喇汗大军在军情不明的情况下竟然还全体做起了礼拜。于阗军队当然毫不犹豫如猛虎扑食般冲下山来,打得喀喇汗军一败涂地。 阿拉伯人叹息说“圣战者象雪崩一样被杀死”。这一场鏖战,伊斯兰星月军全军覆没,来自麦达音的4位伊玛木全部丧生,至今在波斯坦乡还能看到“四伊玛木麻扎 ”。卡德尔败北而归。这一年多的“圣战”,使喀什噶尔到于阗的千里大道两旁,留下了一座又一座穆斯林的“圣战”之墓,到今天仍历历在目。



公元1006年,经过相当的休整恢复,卡德尔再发大兵进击于阗政权。在一场殊死的决战之后,于阗王战败身亡。随着于阗地区的被征服,整个塔里木盆地西南缘的佛教势力开始宣告消亡

历史上亚洲中、西部是很多宗教的发源地,先后涌现了 拜火教、犹太教、拜星教、拜月教、太阳教、基督教、景教、摩尼教等等,伊斯兰教就是继这些宗教后由阿拉伯人穆罕默德所创建,后把原安放在麦加神殿上一块长 约三十公分的陨石供信徒朝拜。“穆斯林”意为“顺从者”,即伊斯兰教教徒。伊斯兰教经过各种争斗在亚洲西部的部分阿拉伯人中传播开来后,又以战争的方式把 触角伸向了东方的古波斯、康国、安国、曹国、石国、米国、何国、火寻、戊地、史国等昭武九姓各小邦和吐厥各部落,这些小国和部落所处就是后来的回回国花拉 子模区域,即今日伊朗、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等所处区域。当时这些地带的国家和民众的信仰主要是拜火 教、基督教、景教、摩尼教、佛教、犹太教等,阿拉伯军队入侵后就开始用各种方式推行伊斯兰教,并实行各种压迫制度。信奉伊斯兰教的阿拉伯人构成统治阶层, 改信伊斯兰教的非阿拉伯人(称为“马瓦里”)和阿拉伯人订立顺服契约,保持自己原有信仰的非穆斯林(称为“迪米”)以及大量的奴隶,构成被统治群体。波斯 人被与驴和狗相提并论,毫无尊严。如果一个骑马的波斯人见到步行的阿拉伯人,他必须立即下马,把马让给阿拉伯人骑。在许多场合,波斯人不得与阿拉伯人并肩 而立或并排行走。随后其他相继被阿拉伯侵略的诸回回国属地居民遭遇也基本类似。阿拉伯人对于高度发达的波斯和亚细亚文化采取了完全毁灭的破坏性态度。无数 精致的金银珠宝和艺术珍品被销毁熔化,铸造成钱币。很多壮丽的宫殿和城市被毁为瓦砾和废墟。通行于波斯帝国和部分中亚国家的波斯语被禁用,代之以阿拉伯 语。以残暴著称的总督哈查只屠杀了成千上万名坚持使用巴列维语的波斯人,并折磨那些颂扬波斯文化的人,所有这些民族、国家历史上曾有过的辉煌和文化成就都 被划到了阿拉伯穆斯林的名下,成为了伊斯兰教的文明。因此,在这期间有很多波斯和中亚各族人东来进入大唐,是比较早期的回族先民,在长安和洛阳等地建立了 大量的景教和拜火教等寺庙,围寺而居,以经营酒店餐饮业为主,形成较早时期的回坊。

回族佛教评:
现在的回族人缺少的是实事求是的历史态度,认不清自己祖先的祖国曾经被阿拉伯大军侵略过、蹂躏过,霸占过!这就如同被日本鬼子日了,还信日本鬼子那一套大东亚共荣的理论!
回族祖先在阿拉伯大军强迫信仰伊斯兰教之前是个勤劳善良的民族!没骨气的回族后代们却淡忘了历史耻辱的一幕!悲哀啊!认贼作父久了,不知亲爹娘了!

回族佛教声明:

回族有信佛的这是不可争议的事实! 你要不满意去申请伊斯兰族我不反对!
当初伊斯兰教就是靠武力强迫信仰的,靠侵略西亚、回族的祖先就是被强迫信仰的,这是历史事实! 连地道的阿拉伯子孙郑和都信了佛教。这些都有历史证据。
请外教不要干涉信仰自由!自取其辱!

西域中亚各国(回族祖先)是这样被强迫信仰的?

阿拉伯帝国东边中亚及部分印度的广大疆域的开拓主要是这几个将军的“功劳”,公元699年时,穆罕莱卜及其儿子哈比卜进攻并占领了部分中亚地区,并大肆破坏当地佛教佛寺推广伊斯兰教,不久哈比卜在木鹿被打死,穆罕莱卜便撤兵返还木鹿,不久暴病而死。

705年老哈里发去世,韦立德即位新哈里发,继续东侵进行宗教战争,哈查吉推荐古太白做主将,因而古太白为中亚总司令,古太白是个军事家,他在攻占了中亚 河中各国,并对当地佛教进行了毁灭性的催毁,并将当地佛寺原址兴建清真寺,他本人是个狂热的穆斯林,后来曾亲手捣毁佛像,不久714年哈查吉病死,古太白 失去靠山,715年哈里发韦立德也突患急病暴死,古太白也突被部将杀死,英年早逝!但中亚的广大地域几乎都是他打下来的!

嘎西姆是哈查吉的侄子,得哈查吉推荐进攻富饶的印度,是一代奇将,713年他率兵进攻印度邦国,占领信地一带佛教胜地和部份旁遮普,在当地进行伊斯兰化催 毁佛教,正当他意气奋发准备继续侵略时,哈查吉病死,不久他也被排济撤换,不久英年暴毙!在印度的地盘主要还是他打下来的。

750年左右,阿拉伯发生内乱,兴起一百多年的白衣大食灭亡、黑衣大食建立!大搞扩张宗教战争的白衣大食哈里发及后代们竟被屠杀干净,几代哈里发的尸骨也 被从坟墓中拽出焚骨扬灰。革命英雄阿布-穆斯林功劳最大,公元751年 阿拉伯应石国之邀准备联兵进攻唐朝,被唐将高仙芝侦之,高仙芝便率兵3万翻过帕米尔高原主动进攻,阿布-穆斯林率中亚各国联军共17万在坦逻斯迎战唐军, 激战三日、阿军不支便收买唐军胡部叛变、夹攻唐军,唐军因而惨败,阿拉伯军损失巨大不敢过度追击,此战后中亚各国完全伊斯兰化,阿布-穆斯林将所巩固占领 地域的佛教进行催毁无遗,不久阿布-穆斯林却由于功高震主竟被哈里发诱杀,全家被灭……

佛为天帝师,当年佛陀在世时,几位天帝(帝释天、梵天帝……)竟多次带领诸天神在虚空显形,并服持佛陀左右,国王百姓皆因此归依我佛者无量无数,谁敢毁 佛,必得上天重罚,佛陀圆寂回归光明法身时天下震动、众生不安,诸国王百姓痛苦流涕,这些岂是平庸痴人所能理解?!圆寂后的八万四千颗舍利被诸国王争相取 回供养礼拜,万法之中、唯佛法为第一、岂能有虚!!

谨以此功德回向文中所述破佛灭佛诸众生,亦回向一切谤佛毁佛之众生,消除罪业,信受佛法,最终往生极乐世界。
往昔由无智慧力 所造极恶五无间
诵此普贤大愿王 一念速疾皆消灭
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹



回族佛教评:

在公元699年之前,来中国经商、传教的回回先辈多是佛教徒、拜火教徒等。那时YSL还不成气候。历史记载达摩祖师即是西域波斯回回。碧眼胡。这些回回先辈们是回族最早的祖先。

公元699年后,是回族先辈们噩运的开始。阿拉伯大军自现在的伊朗开始向东侵略回族先辈们的家园。回回先辈们大多信佛,拜火教等。从此饱尝阿拉伯人的欺 辱。随着阿拉伯大军侵略深入公元715年后整个中亚地区基本被ysl化。这期间不堪生活在侵略者铁蹄下的回回先辈们逃到大唐是中国回回第二代的先祖。现今 被塔利班摧毁的巴米扬大佛见证了回回先辈本信佛的血泪史。没逃走的回回先辈们在阿拉伯大军的淫威下被迫信仰了ysl教。当然大多不真信。转瞬间又几百年, 阿拉伯人宗教强迫制度,令做了亡国奴的回回后代们淡忘了屈辱的历史。蒙古大军的又一次侵略,令这些回回后代们再一次来到了中国,不知历史真相的回回后代们 传播着侵略者的宗教,这时期的回回是中国回回的第三代先祖。前者回回多抵触仇恨ysl教,知道真相故;后者回回由于不知真相,故稀里糊涂的被心甘情愿做 “二皇军”的神职人员所欺骗。这些神职人员大多被利益驱使罢了。时至今日,大多如此。有多少回回真正了解ysl教呢?更别说回回真实的历史啦。

第一代、第二代回回先辈的子孙后代多融合在中华儒佛文化的怀抱里,成了真正的中国回族人;第三代回回先辈的子孙在一些不实事求是的学者、神职人员的掩盖欺骗下,多迷失了本性。正如吉鸿昌所说:信仰伊斯兰教的回族人多保教不保国。

中国中央电视台(CCTV)科学.探索频道(CCTV—10)《探索.发现》栏目(每天北京时间21:25准时播出)张家口市与中央十套联合拍摄的4集电 视专题片《抗日同盟军》4月4日至4月7日(在5月份在中文国际频道[CCTV—4]中午11;25重播过)在央视第十套《探索发现》节目播出。其中第二 集《还我河山》:4月5日晚21:25首播,次日上午9:48,下午16:35重播。吉鸿昌率部收复多伦后,在清真寺对回民讲:“回民有一个优点,就是团 结;但是有一个很大的缺点,就是保教不保国,不能在国家危亡的时刻挺身而出,只顾着自己。这个是记者通过采访当地的清真大寺的阿訇,回忆吉鸿昌将军时说 的。

请大家参照历史,看是这么回事不?

回族佛教一锤定音论回族形成:
回汉本同源。同一土地生。同喝中华水。同是一祖先。
回族先辈1:汉族先辈娶了维族的、吐蕃的、蒙古的等。如:今新疆古高昌国人。居多。本地故。
回族先辈2:来中国的西亚中亚人娶了中国的女人或嫁给中国的男人。居少。客商故。
回族先辈3:中国的男人或女人再娶再嫁回族先辈1、回族先辈2中的后代。如此循环不息。居多。变成本地故。
回族先辈1、回族先辈2、回族先辈3和汉族先辈,还有其他少数民族先辈。如此繁衍不息。即是今天的回族和汉族。其中保留西域及外来文化传统多一些的即是回 族;少一些的即是汉族。其他少数民族形成也是如此。可见回汉本同源。同一土地生。同喝中华水。同是一祖先。哈哈这就是回族佛教的逻辑。
http://www.hzbuddha.cn/topic_206_1.html

为 了信仰某教,就争先恐后的认某些中亚人、西亚人为祖先。我就感到某教真恬不知耻。因为99%不是。这些最初来到中国的哪个不学汉俗?说句不好听的,这些人 就算娶了中国的女人,生下的后代岂不是和中国人杂交的吗?一入大海早就融合成中国人啦。你的根是中国故。你的形是中国故。打个比方:你现在娶个美国人,只 要后代子孙还在中国,再过一千年,你的后代早已融入了中华大海。这样的逻辑穆斯林居然没有。所谓回族,只不过是保留外来文化多一点罢了。90%还是中华儒 佛文化。想想吧。儒佛文化渗透在每一个角落包括你所信的侵略者的宗教。
保留一些有益外来文化不是不可以,但不能保留毒害人的思想,更不能成为某教的奴隶。为了信仰某教近亲结婚现象太严重。这点科学道理居然不知。走访宁夏一些 地区还有娶几个老婆和未成年少女出嫁的现象。公然违反国家法律规定。究其根本某教毒害故。信仰是你的自由,但希望你不要违背国家法律。
  我是回族我信佛。回族元信佛故。
http://www1.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/168835.shtml

附:
导致佛法在印度隐没的内外两方面原因:

公元800年左右,商羯罗吸取了佛教在组织和思想上的优点,对旧婆罗门教进行了改造,使这个古老的宗教焕发了新的生命力,最终成为现在印度人民普遍信仰的印度教。

到11世纪波罗王朝末期和继起的斯那王朝时期,佛教上师们星散避难,多经历尼泊尔、迦湿弥罗等地来到西藏。最后斯那朝 王室也改变了信仰,佛寺学府先后被毁,留存的僧人寥寥无几。十二世纪末信奉伊斯兰教的莫卧儿帝国开始入主印度大陆,更是对佛教发动灭亡性的打击。少数残余 的僧侣们携带经籍逃往尼泊尔等地。尽管婆罗门教也受到同样的打击,但是后来以灵活但深入人心的方式重新以印度教面貌重新在印度发展起来。 而佛教却没有东山再起,于是佛教残余不久便绝迹于印度本土。

可以说,伊斯兰教是踩着佛教的尸体进入印度的,远在公元11世纪,接受伊斯兰教的突厥人入侵印度,当时印度分裂成许多 小国,和中国的战国时代一样,长期的混战消耗了彼此的国力,百姓苦不堪言。突厥人在这样的一个时期里,以最短的时间消灭了大部分印度小国,建立了印度历史 上第一个伊斯兰帝国。他们通过武力来传播伊斯兰教,烧杀抢掠,摧毁佛教寺院和印度教庙宇,强迫他们接受“先知的洗礼”。印度教经过反抗后,与穆斯林征服者 形成了一种妥协的关系,但斗争也从未停止过,电影〈贫民窑里的百万富翁〉,男主角的母亲就是死于伊斯兰教和印度教的冲突。而佛教文化是无争的,他们被伊斯 兰教大量屠杀,被强迫改信伊斯兰教,剩下为数不多的人,只能远走他乡,以至于佛教最终在印度消亡。如今的印度,有80%以上的人信仰印度教,有15%左右 的人信仰伊斯兰教,有3%左右的人信仰基督教,信仰佛教的人几乎没有。

回族佛教评:

把佛教教义融合到外道理论中是导致佛法隐没的内因!故佛言:夹外道义讲相似佛法的罪业是无量无边的!佛经中的任何一句 话外道都可以盗取,能分辨啥是佛法?啥是外道的?唯有善根成熟的佛子能堪受。因这些佛子勇猛精进故。发菩提心故。夹着外道义的相似佛法生,佛教的真义也就 隐没了。剩下的一些小乘佛教徒,自私自利,不解大乘护持佛法的真义,以致面对外道魔徒的破坏侵略而无能为。这就好比西游记中的唐僧即是不知大乘的佛教徒, 面对妖怪不分真假,若没有大乘根器的孙悟空护持,还谈啥取回大乘佛法。大乘根器的孙悟空火眼金睛知好赖明是非,具备降妖除魔的手段,这才是我大乘佛教徒的 本色!善哉我大乘佛教

我从热爱阿拉伯世界到痛恨伊斯兰教的心路历程

from http://wuyusong1967416.blog.163.com/blog/static/746561132009616113639335

十几年来我从热爱向往阿拉伯世界到痛恨伊斯兰教的整个心路历程

  

  前言:由于时间和精力有限,我不可能用大量理论和事例来一一论证伊斯兰教的极端排他性、极端自我性(无反省性)、暴虐、狭隘、专横、野蛮、落 后、可怕、传染性、永远不可能根除的时时刻刻处处对其它所有非伊斯兰教的排挤破坏性等诸多劣根性,所以这里仅就本人从儿时到如今主动接触、深入探索伊斯兰 教文化(很无奈,这里我只能用“文化”这个词)后的心得来论证伊斯兰教是一种对人类破坏性最大的宗教---------邪教。

  也许你会对我用拟人的手法来形容伊斯兰嗤之以鼻,也许您会认为我是一个愤青,因为我把诸多与“和谐社会”格格不入的音符掺杂进了已经存在一千多 年、被认为是世界三大文明之一的伊斯兰文明,而用这种语气、这种腔调来质疑它的存在在很多人看来也许是不可思议的,还有可能你会认为我是个“大汉族主义 者”,也有可能您会以为我是个“亲欧美派”,或者基督徒、向佛者等等,最后有人会认为我居心不良挑起民族纠纷唯恐天下不乱是别国派来的奸细,还有干脆认为 我脑子出了毛病精神有问题应该接受治疗。不管您怎么说,我都一笑了之,我心里非常清楚,我所做的事问心无愧因为我没有任何自私的目的,也没有利已的动机, 如果有的话,那就是我希望世界上伊斯兰势力及影响逐渐缩小,最好是消亡,而这种动机萌发然后成熟正是基于我心底越来越坚定的追求正义、公理、和平与自由民 主的信念。

   ---------------------佛曰:不可说

  

  

  我记得上小学的时候,我所受的课外启蒙教育中对我影响最大的其中之一就有阿拉伯文明与文化,我那个时候读过的世界著名童话中也包括了《一千零一 夜》、〈〈忠实的萨迪克的故事〉〉、〈〈阿里巴巴与四十大盗〉〉、〈〈辛巴达航海记〉〉等等,而中国的则有“小学生必读”性质的〈〈阿凡提的故事〉〉。那 个时候尽管还不知道“真主”究竟代表什么概念,但潜意识里已经模糊地把“真主”、“圆廓尖顶建筑”、“天方”、“沙漠绿洲”、“星星、月亮”、“戴面纱少 女”等等串连在一起,组成了我对阿拉伯文化最初级的概括性认识。我记得小时候我很爱吃河南郑州产的一种“天方”牌方便面,而那则两个孩子吃着“天方”牌方 便面,然后竖起大拇指,广告里“脆酥香,数天方,吃天方,味儿最香”的赞语,还有方便面包装袋背面的一个戴着阿拉伯小圆帽的孩子演示方便面的多种食用方 法,旁边“回回吃,回回香”的宣传,都使我对这些东西充满好奇、好感与某种朦胧的希冀。

  不过,就像不了解“真主”一样,我对“天方”、“清真”的概念也是一头雾水,也没有把这家方便面厂和“回族”、“民族企业”联系在一起,“天 方”相对于我只是一种未知的名词性符号。同时,大街小巷的“清真”、“回族”对我来说也没有什么特别的含义。但是一提起这些东西,心底就会不由自主产生好 感。“天方”之于我就像是我梦想达到的天边,我渴望在那里生活,渴望成为阿拉伯的骑兵勇士,因为它们总是以英雄般的高大形象浮现在我脑海里。

  夜深人静或者是半梦半醒的时候,我总喜欢窗子,仰视满天的星星和突出于星星之间的弯月,幻想着在沙漠里的此情此景将会如何奇特瑰丽,那种无法用 言语形容的美丽将会永远占据征服我的心,我不由自主发生“喃喃”,无意识的赞叹,然后在脑海中浮现出幻想了一千百遍的、对于我来说是另一个世界的如梦似幻 般的场景。。。。。。。

  一望无际的沙漠,中间是一片绿洲,绿洲上有一大片圆廓尖顶的建筑,这些圆廓都是绿色的,有的很高,尖顶直插天穹,如果一个人设法站在尖顶上,那 他一定会聆听到神的旨意并与之交流,这些高大雄伟的建筑太壮观了,真难以想象是人类创造的伟大奇迹,这些建筑一定是世界上最美丽神奇的建筑,是神住的宫 殿。。。。。。宫殿里,传出一阵悠扬的乐曲,是由很多乐器一起发出的,还有宫女传自遥远天籁般的歌声,国王及众大臣、客人的欢笑声,走进去,国王会热情地 招呼你,你可以看到,高大的宫殿灯火如白昼,众大臣及宾客或坐或立或卧,有的三五个聚集在一起,有的单独在一个角落,每个地方都有美丽的侍应宫女,她们半 掩面纱露出星星般明亮有神的大眼睛,端着很大的银盘招待你,银盘里有苹果、葡萄、香蕉、桔子、椰子、哈密瓜等等美味瓜果应有尽有,她们走到你面前对你微 笑,然后弯腰屈膝捧到你面前任你取用,然后又端到另外一个客人旁边,也有的宫女端着美酒和甜点、牛羊肉来回走动,你可以吃任意一个宫女盘中的精致食物,直 到吃不下走不动为止,然后你可以躺在铺了厚厚的柔软地毯的地上像国王一样卧着看周围的人唱歌取乐。旁边也有一些胡须发白的老人或在一旁弹奏独弦琴或在一旁 讲遥远国度的故事,或告诉人们发生在自己国内的仁慈者、凶恶者、暴虐者报应不同的趣事,周围总能吸引几个人旁听。而国王现在做什么呢?他正躺卧在世界最 好、最柔软的床上欣赏周围的一切,一群妃子和宫女围绕着他,取悦着他,大臣们奉承着他,远道而来的客人赞美着他就像赞美真主一样 ,歌者为他演唱,舞者为他起舞,他招呼着一切人随意取用宫中的美食,并赏赐年轻的英雄们以金币、食物和美丽的女奴,那些女奴都是处女。。。。。殿外是一大 片绿洲和一条沙漠中的河流,河水清澈,反射着皎洁的月光,绿洲外仍是广阔无垠的沙漠,似乎这里就是世外桃源,这里的居民死后可以进天园。天空暗蓝,满天的 星星就像一颗颗瑰丽的蓝宝石闪着奇幻的光茫。星星多地就像沙漠里的沙粒,大小亮度各不相同,共同联接成一个美丽的苍穹,穹顶的星星俯视着下面的星星,最下 面的星星俯视着这片沙漠中的绿洲,而一弯弯月像少女的弯眉,这少女正掩着面纱深情注视着远天。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

  后来,“萨迪克”的形象已深植我心,似乎他是阿拉伯文化的代表。再后来,萨拉丁也逐渐走入我的视野。随着对世界的认识逐渐深刻,我越来越关注巴 勒斯坦和以色列,新闻里,阿拉法特那慈详、善良、无辜的面容常常浮现在我记忆中,而沙龙总是以暴君式的占领者形象出现-------满脸横肉,言谈举止充 满了暴戾之气,所以,第一印象就觉得沙龙不是好人,他占领巴勒斯坦的土地,使巴勒斯坦的人民流离失所。但是,我从没有把这种冲突的原因归结到两教的水火不 相容上,甚至当时我还以为两者信奉同一种宗教,只不过政治派别不同。沙龙政府就是邪恶的政府,巴勒斯坦人民就是受害者,为了生存,他们不得不进行各种恐怖 活动,我对这些手无寸铁的平民用自制的劣制武器去英勇地和拥有美制现代化新型武器的以色列人战斗表示同情和敬意。

  然而,恐怖行为的永无休止让我越来越感到怀疑,尤其是没有原则的种族报复让我感到困惑,平民与平民之间有这么大的仇恨吗?后来,我才了解到以色 列是世界上唯一的犹太教国家,而它周围都是伊斯兰教国家,就像一座海洋中的孤岛,它的面积只有一万多平方公里。随后我又了解到犹太是通过“复国”运动才在 伊斯兰海洋中占有一席之地,但就是这么小一片地方,伊斯兰世界都不能容忍,是不是有点儿太。。。。。。。。。而且犹太教的兴起地就是耶路撒冷地区,人家只 在自己的祖源地建立一个相当于中国一个省辖市那么大的地方都不行。这使我想到这么一个问题:在伊斯兰国家有寺庙或者教堂吗,结果让我大失所望,很少有伊斯 兰国家允许异教徒的宗教建筑出现,但是想想非伊斯兰国家都不干涉穆斯林在本国内建清真寺,感觉伊斯兰教太自私、极端、太不近情理、也不符合世界国家交往之 间的平等性原则。我一直认为国家之间不平等就无从谈起正常交流,更无法上升到谈双边友谊的程度。

  后来我发现一个问题:小时候就经常听说的南斯拉夫动乱(直至分裂),俄罗斯车臣问题,阿富汗塔利班,伊拉克内战,科索沃问题,塞浦路斯问题等等都竟然和伊斯兰有关,充斥耳间的“圣战”、“解放”、“真主党”等五花八门的组织和政党无一不显示他们为真主而战的决心。

  难道不把全世界的国家都变成伊斯兰政权他们就永远不停止战斗?

  难道要让世界上所有的人都学穆斯林三天两头做礼拜坚定不移地只信奉崇拜真主?

  难道要世界所有妇女都蒙上面纱?

  难道要妇女永远“比男人低一等”?

  难道要取消一切歌星、影星受人欢呼的权力?

  难道全人类都不吃猪肉?

  难道让所有的国家男子都能娶四个老婆,那地球岂不完蛋了?

  还有一个不用再多重复的问题:伊斯兰文化与世界上其他任何文化都无法和谐共存,这的确是一个世界性的问题。比如中国的回族、维族等,中国有五十六个民族,为什么大规模的民族冲突基本上都是汉回或汉维?

  为什么一个地方汉回发生冲突,西北几个省的回教徒都要不分青红皂白地参与进去?

  这难道不是不讲道理唯恐天下不乱吗?中国的就不说了,我们见得太多了,再看看世界其他地方,哪里不是只要穆斯林一去那个地方就要发生动乱?

  泰国南部为什么暴乱不断,回教徒为什么无缘无故地残杀无辜平民和伴侣?

  难道异教徒在他们眼里只是“畜牲“吗?

  为什么印尼穆斯林专门对付华人?这太多了。

  伊斯兰教是一种没有自省性的宗教,它把一切与异教徒的冲突都归罪于对方的错误,为什么?因为真主是不可能犯错误的,而他们遵奉真主的经典行事所 以也不可能承认自己的错误。可叹的是他们不但没有意识到不改革就将永远落后,反而以此为荣。他们不是常以此来讽刺《圣经》已经被改得面目全非了吗?

  穆斯林称穆罕默德是圣人,真的是这样吗?我不知道穆斯林是怎么理解“圣人“含义的。

  一个喜欢玩弄并虐待幼女,身边三妻四妾(还有女奴)的人能称为圣人吗?

  对犹太人实行极端灭族政策,这种法西斯暴行像圣人做的事吗?

  残酷迫害异教徒,对被占领地区实行彻彻底底的“文化灭种“这能跟圣人行径联系在一起吗?

  奉行“不信道者皆死“的反人类政策(而且也的确是这么执行的),这种人简直是魔鬼!穆罕默德被称为“圣人”,实在是对世界正义力量的讽刺,是对人道主义及道义的极大诬蔑!

  佛教是一种仁慈过头的宗教,它的教义了也决定了它不太适合大规模建立世俗政权。而基督教经过宗教改革,已变成了一种和平、理性的宗教,在基督教 国家,人们的教门意识也都很淡薄,宗教只是一种人们追求自由与和平、正义与善良的符号,并不对世俗生活和政府构成多大影响,也没什么强制约束力。所以我常 想:伊斯兰教这种自古以来世界上极端不民主的宗教为什么有这么强大的生命力,难道“正义必定战胜邪恶”真的只是人们的美好愿望吗?我不禁悲观厌世,感觉一 切的存在都因邪恶的顽固存在而无意义。

  伊斯兰规模为什么会发展到今天这种局面?我发现原因大概有这么几点:

  1、 很多伊斯兰国家不实行计划生育,很多国家一个男子可以娶四个妻子,可以说女人之于他们只是生育机器。

  2、 穆斯林的子女自出生后一般也必须自动成为穆斯林,子孙后代、千世万世永远不改变。

  3、 伊斯兰教对穆斯林叛教者的严厉惩罚。

  4、 穆斯林征服一个地区后对被占领地实行的“文化灭种”,以及排挤迫害异教徒。

  5、 世界对伊斯兰的础础逼人无原则性地忍让和退缩。

  所以,我们也就不难理解为什么世界上的国家从来都是由不信伊斯兰教到信伊斯兰这样的单边演变,而没有一个国家把穆斯林生活的地区变成其余宗教的传播地。

  

  写到这里,再看看还有十几页原先写的手稿,可我不打算再把它输录下来了,一来是因为时间有限,二来是因为我确实也没有那个心力了,写下来又怎样,对于伊斯兰教对人类所犯的罪恶而言,我即使写下一本书也无法完全概括,所以,我放弃了。

  由于这段时间心里很乱,所以草草就完稿了,翻看时,发现这篇文章无论从句式、修辞、语法都谬误百出,有些言不达意,可实在没有精力修改,大家请原谅,全当涂鸦算了。

  最后说再说几句:警醒吧,世界所有珍惜自由,民主,和平的人民!如果再不警醒并付诸行动(我们可以用我们手中的笔,或者电脑宣传我们的优秀文化 传统,宣传邪恶势力的危害),若干年后,我们可能将不再会为基督教、伊斯兰教哪个更适宜人类发展而争论,而会为“逊尼派”与“什叶派”之间的矛盾大打出 手,到那个时候,世界末日恐怕就要到了,上帝保佑!佛祖保佑!

13.8.10

如果把郭德纲换成赵本山,试想他摊上打人事件会怎样?(转载)

郭德纲家人打人事件,这事儿原本不大,结果让郭德纲这张伶牙俐齿的嘴和倔强的脾气,一顶一撞,结果对方开始怄气了,开始“不惜武力”来全面进攻了。
    
      这事儿如果换一个人,咱就假设,这事儿让赵本山摊上了,又会是怎样一种解决方式呢,又会是如何情形呢。
    
       假设赵本山家里也圈绿地了,记者去了,小沈阳把他打出来了。然后被打记者又吐又晕,要五万。这事儿传到赵本山那里了。
    
      我想接下来的戏,就好看了。
    
    场景1
    
    日,外
    
    一辆劳斯莱斯中,赵本山给小沈阳通电话
    
     赵本山:喂~你净惹事儿,赶紧告诉我,咋回事?
    
    小沈阳:师父你不儿道啊,他们偷偷摸摸进咱院子,乱拍一气。
    
    赵本山:那你把他机器扣下不就行了。
    
    小沈阳:……师父,我抢了,听说那个记者是原先是武警,我没抢过他。
    
    赵本山:小样,笨死你就完了。人最大的悲哀你知道是什么吗?
    
    小沈阳:是啥啊?
    
    赵本山:让人家拍了照,你还不占理。
    
    小沈阳:师父,那小子他跑得老快了,PiaPia地,我没追上。
    
    赵本山:行了,你准备一下,待会儿我带你去给人家道歉去。
    
    场景2
    
    日,内
    
    一间宽大的写字间,记者媒体发布会正在举行
    
     赵本山:各位新闻媒体都来了,是这么个事儿,这是个误会啊,记者去我家,被这孩子(推了一下小沈阳脑袋)给当贼打出来了,唉呀,都是误会。小样,还不赶紧道歉。
    
    小沈阳:(表演哭)我真不儿道他是记者啊,哥,你能原谅我不,我给你鞠躬,我给你磕一个!(当当当,头撞地板声)
    
      △小沈阳忽然倒地。众记者齐拍照。
    
    赵本山:咋的啦,还倒了,给我起来!
    
    小沈阳:(爬起来)对不起,磕劲儿大,磕蒙了,有点儿缺氧。
    
    赵本山:当着这么多媒体,我也跟那位记者道个歉,医药费5万我带来了,还有我再拿5万,给人家的误工费。我当着大家面把这钱交给XX处的公证人员,请他们转交给那位记者。
    
     △公证人员甲上台,抱着一台验钞机,放在桌上。
    
     △赵本山走过来,悄悄把验钞机掉转了一下方向,露出验钞机的牌子:无敌点钞王
    
     公证人员甲:我宣布,10万元人民币全是真钱,有效。公证员小甲。
    
    场景3
    
    日,内
    
    一个豪华的总统包间
    
    
    B台台长:哎呀,赵哥,你看看你看看,这么忙,你还亲自过来啦。
    
    赵本山:不过来不行呀,咱徒弟不懂事,打了你家人啦,呵呵。
    
     B台台长:嗐,小周太不懂事了,我告诉他提前跟赵老师打个招呼,谁知道他偷偷溜进去的,这孩子干了几年了,还是临时工,记者证也一直没办下来,因为 他普通话老也过不了“三丙”,没办法没办法,这次派他去,也是因为呀我们全台都去海南旅游了,就让他值班,你看看,不看着点儿,这小子就惹事儿了,真给您 添麻烦!!
    
    赵本山:海南那,海景房住的还可以吧?
    
    B台台长:哈哈哈,简直太棒了!他们都还没回来呢,我听说这事儿我一早飞回来啦。
    
    赵本山:那咱今天处理完这事儿,回来一块,你坐我飞机,正好我也去一趟。
    
    B台台长:您就甭管了!一会儿我就开了那小子!
    
    赵本山:医药费多少给他点儿,别让他出去瞎说去。
    
    B台台长:您放心您放心,我已经给了他五千了,那小子美得,把胳膊上的托板一扔,蹦起来了都。
    
    赵本山:对了,你开除他,我看呀,再给他五千,算是补偿。剩下的9万,你就留着打点媒体用吧,多了是你的,少了你朝我要,好不好?
    
    B台台长:哎呀,您就甭管了,我准办到我准办到!
    
     场景4
    
    日,内
    
    电视台播放新闻
    
    
    
    播音员:本台报道,前天本台记者去采访被打,此事儿经过调查,原来是有人冒充本台记者,此人周广甫原是本台临时工,主要负责本台清洁工作。
    
      本台并未颁发给此人记者证和采访证,所以此人行为属于个人行为,本台已经与他解除了劳动协议,并对其行为进行警告处分。不过出于人道主义,本台还是给此人报销了医药费五万元。不过本台保留对此人、此事的继续申诉的权力。
    
      对赵本山先生以及家人带来的误会和不便,在此表示歉意,也希望赵本山先生谅解。
    
    场景5
    
    日,内
    
    各大网站头条,打字幕
    
    
    
    △新浪娱乐八卦:清洁工冒充记者,挨打活该!
    
    △搜狐专题新闻:假记者挨打,是该打,还是该打,还是真该打呢?
    
    △新京报:打假从假记者开始
    
    △人民报:“打”“假”英雄小沈阳,为民除害纯爷们儿
    
    △以下省略媒体100处
    
     场景6
    
    日,内
    
    某网站,论坛帖子
    
    △发帖人:周广甫
    
    大家好我是被打记者,不不,我是被打的员工周广甫。虽然我不是记者吧,但是我确实是替台里一个记者去的,这事儿他们都知道。
    
    还有胳膊折了,脑震荡也是他们让我装的。
    
    其实他们根本没有陪给我医药费5万,就到单位医疗室,创可贴1包,红药水1瓶,共计8块5,我这里有收据。
    
    △附:收据的照片
    
     场景7
    
    日,内
    
    某网站,论坛帖子
    
    △周广甫所有的帖子,均被屏蔽
    
     打开后显示:此贴疑似邦迪创可贴的广告,已被管理员删除。
    
    【以上情景纯属假设,不必当真,只当一笑】
  
  转自猫扑

金山词霸只能最大化与最小化

来源:http://wuyoudou.blog.51cto.com/437332/123580

一天发现偶的金山词霸只能最大化与最小化,不能显示正常窗口。最大化也是需要右击任务栏上的金山词霸图标再选择最大化,偶郁闷至极!
经查阅资料与实践,终于解决了,将解决方法与众位分享!
1、在windows底部任务栏中“金山词霸”上单击右键;
2、选择“移动”;
3、出现光标变成十字移动型;
4、按任 意一个方向键(键盘上的↑↓←→均可);
5、“金山词霸”界面便会出现在光标处;
6、点击鼠标左键拖动到合适位置即可;

12.8.10

郭三俗

全部转贴, 仁者见仁:

1. http://bbs.city.tianya.cn/new/tianyacity/content.asp?iditem=303&idarticle=43375&page_num=1
兄弟在贴吧怕是发不上,发这来了, 希望版主给加个精。我在那叫钢丝甲乙丙,这回有点看不下去了。
一,如果老郭是美国人。  
  很多演员加入了外籍了,著名的大牛逼殷秀梅唱过党啊亲爱的妈妈,现在不要妈了,直接奔美国。20年前批斗克林顿的反美女娃,现如今加入了美籍,跟洋人生有一子。李连杰,巩俐,汤唯黄奕等等等等,都出国了。
  他们为什么出国?不受欺负。你玩郭德纲的手段敢这么玩一个美籍人士吗?人家外交部就得找你们来,淬你一脸屎,人家的人民,自由且不可侵犯更别说话语权了。
   记得美国把纳粹德玩挺了以后,派飞机跑到德国波兰等战争国无论孬好先挑人才拉走,这也是今天美国富强的原因。咱中国的人才呢?没有了,现在中国没人才! 何以见得?一混吃等死的猪脑子混蛋都能上电视台里当负责人,都能被当作人才重用,这不是没人才是什么?中国的人才都流失了,培养个差不多人家削尖了头的移 民,死活不在这呆,为什么呢,这里不让说话。
  这样下去,中国还能有什么救?
  话说回来,郭德纲是不是人才?如果你觉得他不是,那你问问全中国有几个不服的。
  
  二,自己徒弟自己向着,天经地义。
   自古当爹的护儿子,不然也不会把大义灭亲这个成语弄的这么高尚。人家是爷儿俩,郭德纲不护着李德彪才是没人性呢。人家孩子孝顺老郭听老郭的话,一有事了 老郭把他推出去受罪挨罚若无其事的话,还不定你们这些下三滥记者怎么写呢。8成啊,呵呵,那标题又出来了《郭德纲徒弟为老师出头惨遭拘留,老郭谈笑风生在 外逍遥》,就是不给你丫这机会。
  老郭嘴烂是出了名的,心直也是出了名的。侯瓒跟他有什么利益关系?该向着理就向着理,跟他有仇的,他必报,跟他亲的,一直都是好朋友。你不许人家向着人家自己的徒弟,你就是没人性。他要是连徒弟都不向着,那他更不可能向着那些喜欢德云社的观众。
  
  三,同属德云社的职工,一个单位的,老李打人为什么罚老郭?
  光看标题,老郭冤不冤就出来了。
  每个人都上过班吧?同一个办公室里,有人杀了人了,把你抓起来枪毙,合不合适不解释。
  
  四,大的一言堂。
   一家想灭郭德纲就一家灭,这个常见,夫妻还没有百日合呢,况且合作了这么多年的利害单位了。可现在不是这样,一夜之间,全国各大媒体矛头一直转向一个说 相声的,大张旗鼓其势汹汹的表演。咱说实在话,你们至于的么?说真的,媒体们真要是吃人饭干人事的用这种雷霆手段来对付野蛮拆迁,对付城管打人,多替老百 姓出出头的话,我们也服气,可你们如此对待一个小小的郭德纲,扪心自问,这算是棋逢对手吗?
  这后头的后台太可怕,体积太庞大了。
  
  五,何李背后的绊子。
  何李不是没人性的人,偏偏在这时候跳出来脱离德云社,也实在是被逼的没办法了。即便他俩真的想退出德云社,也跟郭德纲没仇视到这时候踩上一只脚。
假如,假如啊,即便何李真的跟郭德纲玩不到一块去了,按常理出牌的话,那就是各玩各的,德云社还保留他俩的名牌,多俩角对德云社也好。他俩呢也犯不上四处扬翻自己已经跟德云社没关联了,毕竟倚靠大树好乘凉。可为什么他俩就在这个时间里跳出来摆这么一道呢?
  因为不跳出来的话,北京台的饭碗就保不住。为什么保不住呢,因为北京台说话了,你们必须站出来表明立场,否则这节目就别录了——————于是二人迫不得已,出来做了这个情非得已的博客声明。
  这使我想起了文革,你必须站出来控告你的父亲,你才是跟组织站在一起——————多么卑劣和残忍的伎俩啊,多么恶心和缺德的手段,郭德纲说你们龌龊,真的说错了吗?
  你认为你没错,等你妈死了,有人跳出来告诉那些去你家发丧的人:你妹妹还在外头卖着呢。你就知道背后的那个言论指导者是伟人还是小人了。
  
  六,国家机器。
  最近咱中国真是水深火热。
  美军黄海,没人提了。
  南京大炸,没人提了。
  吉林淹人,没人提了。
  井下吃人,没人提了。
  淄博幼儿园砍杀孩子,没人提了。
  到了调整油价的窗口,石油二巨头又他妈装死了,这事也没人提了。

  郭德纲事件一出,哈,居然把民众的视线都牵到这个说相声的艺人那了,国家机器,党的喉舌们,你们这一招何其猥琐又何其高明啊
  
  七,郭家的态度早已表明:“邻居觉得我们不对,好商量”。
  人家身为一个名人,有着这样的态度,你们一而再再而三的去挑起事端,唤作是你,又能奈何?
  
  八,媒体应该过度染指邻里之间的事吗?
   郭德纲如果不是个名人只是一般平头百姓,邻里有点纠纷,你们会这么热心的扑来扑去吗?显然你们没有这闲功夫,民声民计怎么可能是媒体的责任呢,媒体专门 搞的就是八卦老婆嘴,针头线脑弄出来一锅烩,哪有功夫顾正事为民伸冤祈福啊,所以,脱了人家的裤衩享受着里面B的香气,还不兴人家主家不乐意,你说你们无 耻到什么程度了?
  
  九,记者拙劣的演技。
  骨折了,居然拿本杂志垫着胳膊,你愿意医院愿意吗?弄根孝带子一捆就是吊搭, 这也不符合包扎要求啊。可以这么说,如果医院敢如此对待一个骨折患者,那么这个医院就该死,人民就不应该饶它,就该告他。狗急了咬人我们可以原谅狗,可你 连为你打掩护的医院也顺带着坑了,你还是人吗?
  所谓的呕吐就是两口臭吐沫,所谓表演就是越当着摄像机越往墙上歪,说真的,鹤字辈的都比他演得好。录像中很显然,该记者被抽了2个嘴巴,李德彪抽人,应有的处罚他已经承受了冲动的责任。可2个嘴巴就抽脑震荡了,没摔倒就骨折了,这在哪都说不过理去。
  
问题是,绝大多数的媒体都眼睁睁都在说假话,都在尽力的渲染,试图把这赤裸裸而可耻的假象变成真的,诸位媒体,你们寒碜不寒碜?
  
  国家和新闻机构最重要的东西就是公信力,如此一来,公信力越来越少,人民越来越不信任媒体,你们这一代新闻杂碎情以何堪呢?
  
  十,部门阶级为整倒一人,不惜民众呼声。
  各种投票均显示支持郭的占多,而你们抱起团来想整倒郭德纲,不惜如此广泛的民意,这说明什么?你们置群众喜闻乐见的东西于不顾, 只是在那里痛快一己之私,你们对得起胸前那块狗牌吗?
  
  郭德纲为了底下观众多笑一会能返场20多次,累死无怨。
  你们为一报私仇视民意为狗屁逆真理而阴险,寡廉鲜耻。
  
  这就是你们2个的区别。
  
  郭的徒弟打人不对,我们拥护处理他,郭德纲说话粗鄙,我们可以指责他。但是主流媒体恶心的污蔑造谣,中伤泼粪,公信力的缺失是能撼动基石的,如此下去,只能使我们对这个国家越来越失望。

2.
转李承鹏“我们为什么活得没有安全感”
关于郭德纲,我跟他一点都不熟。关于郭德纲徒弟打人,我觉得一点都不对。可事情到现在跟郭德纲及其徒打人,已经变了味,成为另一件事情,所以我得说些真话,也只是说些真话,这样的文章不许被推荐,只能看看,阅后即焚。如下:


相 声本就是一件很俗的事情,非让它装高雅,那不叫相声,叫诗朗颂。有把相声说到诗朗颂境界的,比如刚刚表示要铲除郭德纲三俗的高雅大师姜昆,每回他在春晚声 情并茂弘扬主旋律时,我觉得自己必须穿上燕尾服才配得上聆听,就算笑,也须得用美声方法才可以“哈哈”。当然,这让我在生理上比较难受,所以一直也起不到 洗涤灵魂的作用,这让我一直很鄙视自己。


我觉得一件事是否低俗不取决于它本身是否低俗,而取决于看的人是否想让它低俗,比如说 过去我们觉得屁股低俗,现在我们叫它美臀,过去想想奶子都是资产阶级淫邪念头,现在车模可以公开在车展上彩绘大乳房,还比如我觉得姜昆这个名字一点都不低 俗,而有人拆字说:姜昆,就是美女曰比。看,此人多低俗。


我还真没那么喜欢郭德纲,我更喜欢马三立和侯宝林,可马三立那段“妈 妈,有人偷咱家被窝啦”卖的是絮叨,跟高雅沾不上边,至于侯宝林那段《改行》,说的是晚清时节老佛爷驾崩后不准艺人在天桥卖艺,还忌嬉笑和喜色,开玩笑是 不许了,改行卖根萝卜得把红皮给套上,就连红瓤西瓜也是禁止的。可这也不见得就高雅,还很容易让别有用心的坏人产生联想……


我听相声习惯趿着拖鞋摇着扇子去剧场,或者洗完澡躺被窝里抠脚丫子瞎乐,我觉得相声这东西肯定触及不到我这个俗人的灵魂,最多只可触及我的身体上的笑筋,而这正好抵御生活中的郁闷,要是太高雅比如看圣经和资本论,会让我更郁闷。看,我就是这么一个俗人。


可 是我的俗是有原因的。昨天早上起床,脑海里还浮掠百度里随处可搜的苍井空童颜巨乳驾临世博的神迹,马上打住,因为俗;下得楼去见我们小区正进行全民健身运 动,锣鼓喧天之中见一老太太咧着腥红的大嘴跟一老头眉来眼去,另一老头差点与该老头打起来,我赶紧撤,也俗;去喝茶见电视里正播放BTV鼎力制作的艺术瑰 宝《红楼梦》,我一眼就瞥见黛玉香消玉殒前的玉体横陈,那一条粉腿咯,俗;赶紧买份报纸,标题上赫然是某官员包二奶一年的详细费用最后不堪其纠缠找人一刀 将其抹了……我就是被这个俗的世界包围着的,但我不会娶苍井空这老婆不会真以为BTV玷污了曹雪芹更不会包二奶且将其杀掉,因为任何人做任何坏事之前都会 考虑后果,我胆小,何况还有D和政府这么多年的教育,就更胆小。


我们普遍都是受了D和政府三十年左右的教育的,我们听郭德纲相 声也不过三年,难道三十多年的教育还抵挡不了三年的腐蚀,这就太不自信了。可中国的事情就是这样,总觉得坏人一个眼神就可以把我们勾引到对岸,D和政府把 我们教育到老,我们还是容易叛变,其实不是这样的,正如我在晶报论坛里所讲:像我这么一个不着调的人,如果敌人敢欺负我国,我第一个报名参军爱国。你看, 连万恶的奥巴马都做不到,小小一个说相声也不至于把我们带到历史的深渊。用我们四川俚语讲就是,在无产阶级专政之下,借龟儿子郭德纲一个马达他都尿不到三 尺高的尿。


郭德纲徒弟打人肯定不对,低俗,可本来是一个人和另一个人的PK,到现在成为一群人对一个人的弹压,这就更低俗,这 样会让我们活在这个国家很没有安全感,在一个只有安全JU没有安全感的国家生活肯定不舒服,因为我们每个人都是会低俗的,都动过淫邪的念头和说过脏话,但 一低俗就招来专政,就被公器缴枪不杀,就不准出版物上架,就见清晨时分一群工商和税务冲进来查账和吊销,到最后,基本上,我们见面除了谈论人民日报和天气 预报二报之外(还得以国家气象局为准否则就是造谣),没别的什么可挠痒。


一些人骂郭德纲是因为他嚣张,嚣张是挺讨人烦的,可没 有一条法律是嚣张罪,否则下一步我们得发明木讷罪、聪明罪、下贱罪(后一条罪在大明是有的),这样我们就没安全感了。一些人还因为郭德纲长了一副黑社会 相,可这先得封杀郭德纲的爹妈而不是他本人(这一条在文革也是有的),长得像黑社会就是罪,连孙红雷也不会有安全感了。另一些人说他盘剥员工,可是我也没 见谁取消郭台铭的生产资格和出版资格,各地政府不正夹着阳道欢迎吗,犯了A罪却用B罪来惩戒,这不是文明社会该做的。我得声明,我真心地反对三俗,还可以 配合多反一些俗甚至连民俗一块反了都行,我不喜欢郭德纲,我可以觉得他低俗,可我无法解释苍井空出现在世博会上是可以的,郭德纲出现在小剧场就不可以,林 黛玉弄出粉腿就不是低俗,相声里调侃一下别人老婆就是低俗,难道外国的和古代的就没有低俗。


在郭德纲这件事上,能说些人话的人 并不多,在此认同赵丽华、冯小刚、健翔、龚晓跃、王小山、沈浩波其他一小撮人,向他们致敬。但人太少了,特别是知识份子层面的人太少了。我一直觉得中国的 知识份子是比说相声的更可疑的,他们一生所持重的不是恒定的标准,而是势利的心机,他们总喜欢打太平拳,见着没危险或可欺的一窝蜂而上,以对方心理受伤害 程度为战利品,并互相吹嘘自己文学的手段了得。那个中国人群殴之后的骄傲自豪油然写在正确的脸上,是的,他们不是为了真理而写作,他们是为了正确而写作, 他们其实是一家族的,他们的家族几千年来都是复姓:正确。


我跟郭胖子一点都不熟,我也不是为他出头。我只是很好奇,一个说相声 的,说了些狂妄之语,就遭致禁止了宪法赋予的出版权利,其一徒打了人,其所有徒竟以自查之名失去工作权利,这符合哪条法律,先前还信誓旦旦的工会又跑到哪 条胡同吃红瓤西瓜去了。事实是,郭台铭说那么多人跳楼与富士康管理无关时,你们不愤怒,郭德纲说偷拍不招打此事古难全,你们很愤怒,郭敬明抄袭赢利数千万 你们不眼红,郭德纲说段子赚钱你们很眼红,湖北厅官到底是抓扯还是暴打你们不调查,郭德纲徒推还是扯你们一查到底……这样弄下去,我们都没安全感。


不 过是个粗卑的说相声的,不过是些贩夫走卒,虽不高尚,也谈不上祸国殃民,即或有过错也是人民内部矛盾,可国家不是该爱人民吗,有关部门不是该在工作中教育 他们而不是用专政手段来做掉他们吗,普天之下莫非皇土,率土之滨莫非王臣,这些臣民吃五谷杂粮长大,拉屎撒尿活着,原本就是老天爷交与你善待的一些没品位 的大俗人,你得容忍他们,爱他们,疼他们,而不是弄疼他们,姜昆以社会主义先进文化号召艺人们“台上演戏,台下做人”,他确实在演戏,他确实一直在做人, 做掉人。姜昆的权限是很小的,只能做掉身边人,可如果我们有关部门动辄以做掉某个人来管理,长此以往,说粗话的人没有了,说真话的人也没有了,肚子里藏的 全是蝇营狗苟之事,脑子里动的尽是叛乱动荡的念头,这就一点都不好玩了。


郭徒打了人,款也罚也牢狱也坐了,这些都是按法律来办 事的,很好很合理,可说到底,都是爹妈养大的,你揣着将其连锅端掉的心思,一百多号普通人现在失去工作惶惶如丧家之犬,基本搞得跟邪教一样了,不是以爹妈 养大的同类情怀来度事,而是以铲除异类的心思来行诡,前人民子弟兵的周广甫心里可安,天天宣传“咱们老百姓,今儿个真高兴”的BTV还好意思说自己誓做邻 家贴心小棉袄?人在做,天在看,今天你做掉他,明天他做掉你,且不是因为公义而是因私欲,几千年来如此,大汉做掉大秦,大清做掉大明……大家无论挣多少工 分都还是没安全感,无论买了多少套房子还是没安全感。又不能移民,就只好在国内乱来了。


还有些人拿世界报的“土围子”说事,是 这样的,当境外报纸说对我们不利的话,有关部门会斥之境界反动势力,让我们不得被蛊惑。当这些报纸不心小刊登了有利于有关部门施政的言论,我们就欢欣鼓舞 大肆宣传,人民还真的相信。所以我对吾国是很有信心的,这里过去没有现在没有将来肯定也不会有忤逆,这里只有中国的报纸和中国容许转载的报纸,而没有世界 的报纸。


做掉郭德纲及其信徒,从今天起,不上厕所,不吐痰,天天看新闻联播,组织诗朗颂,见范冰冰就跟见张纪中一个感觉,见苍井空如见孙悟空一个模样,这就不低俗吗。其实听听相声打打麻将低俗些才是安全的,这样就不会闹事,才会爱国。


昨 天晚上气氛相当敏感,很多网站和报纸已不许评论此事,很多人劝我不要写这一篇免得引火烧身,但是我总觉得我是爱国和爱同类的,因为徒弟打人就取消了一个公 民的出版权是可怕的行为,这句话总结出来就是:我们不是每个人都有机会去侵占公共绿地,但我们肯定每个人都有机会被公器封杀。


你说,为什么中国人活得没安全感。


几千年来我们发明了太多治国的道理,我们制造了太多护国的圣人,可是刚刚看到一个网友的留言,在圣人这个职业里,聚集了太多的傻逼。这是真正的圣人言,我觉得中国要好起来,要和谐,千言万语到最后就一句话:治国者,要爱人民,被治者,要爱同类。


3.
转自 http://group.mtime.com/queen/discussion/1173361/
这个世界上为讨厌的,就是比较级。因为看似穷凶极恶的事,其实,在这个穷凶极恶的社会,是他妈的不容易的、最实在的东西。这点儿精彩,是高雅给不了的,是姜昆不敢、陆川不能、太监不做、伪娘不说的!


自 从我2006年。从兄弟的宿舍翻出了一本郭德纲的磁带,我就深深的对这个当时封面还是一个分头的家伙着了迷。西征梦听得我把嘴中的炒饭全部喷了出来。梦中 婚,大保镖,杂学唱,白事会,渐渐地,我对于相声又充满了兴趣。大话刘罗锅100段,说实在的。那个时候的郭德纲单口讲的真不怎么样。可是我还是听完了。 因为对这个人,以及对相声的喜爱。甚至还留了三段,因为那三段里面的诗词真的不错。因为老郭,喜欢上的相声。也因为老郭,喜欢上的京剧,《四大须生》让我 知道了马谭杨奚。《四大名旦》又让我知道了梅尚程荀。我开始喜欢西皮流水。《甘露寺》的乔玄,《十老安刘》,《将相和》。《辕门斩子》,《红娘》。我开始 喜欢麒麟童周信芳老先生。《萧何月下追韩信》。这些别人看来都过时的老古董在我听来却是津津有味。不是因为别人,而是因为他,郭德纲。
因为他的段子。我知道了很多关于民间的传说。在茶余饭后给妈妈讲,一讲就是30分钟。其实很惭愧。老郭德《木莲救母》三段90多分钟。我只剩下了30分钟,但这依然让妈妈听得津津有味。

因 为他的段子,我学会了一些评剧,京剧。河北梆子,甚至是西河大鼓。当听到《灞桥挑袍》那一段“青龙刀刀尖斜挑大红袍,摔杯催马扬长去,曹孟德,手扶着灞桥 泪嚎啕”老郭那慷慨激扬的语气让我深深的爱上了这门艺术。我是个很理性的人。可是我却从这段中听到了一个真真正正热爱艺术的人,对于艺术的追求,并深深沉 醉其中

因为他的段子,我也开始了背诵,学习。我的语言更加的精彩。我开始去听侯宝林,去听马三立,去听刘宝瑞。开始将他们进行比较。我越 发的喜欢相声这门艺术了。看了看春晚,那声拉硬凑,连贯口都没有,更像是小品的相声。我无语了。也许我喜欢的不是相声,而是郭德纲。或者说,是非主流的相 声。也可以说,是纯粹的相声!!!

春晚上的“有能耐把你媳妇喊出来”不是三俗,一个为了让观众能再乐一会返场24场的人却是三俗。

郭德纲确实挺三俗的,汶川地震一帮人民表演艺术家在一块开会研讨该捐5000还是3000的时候你个草根演员凭什么就在第一时间一下子捐出十万块。你有高级职称么???

郭德纲确实挺三俗的。在天津演出居然返场24场,耗时近一个半小时。人家xx团的国家一级演员演一场拿完钱就走,你凭什么为了老百姓返那么多的场,你这是对不起同行!!

郭德纲确实挺三俗的。你说你徒弟打人你就该把他推出去千刀万剐,这才是大师所为,大势所趋。你居然还护着他,还说什么记者不如妓女。有这么侮辱妓女的么。人家妓女收了钱还办点实事。记者收完钱还得栽赃陷害。一张嘴就5万。他他么是从天上人间滚出来的头牌吧!!!

郭 德纲确实挺三俗的,你跟人家加内特比比!!!看看人家那个头!这事要是发生在美国早把那记者给毙了。你还收留一个练过内家拳的弟子李鹤彪。抽俩嘴巴子把人 家记者抽出脑震荡了!!人家拍摄的时候左手还拍物业肩膀呢。一上医院就给吊起来了,说是骨折。你徒弟是李鹤彪啊,还是李小龙啊!!!

郭德纲确实挺三俗的,这点破事都上中央电视台了。一次2套,一次新闻频道。估计下次你就得上海外频道了!!!人家大连湾漏油,吉林大水都没播,就为了批评你,你琢磨你都三俗成什么样了???

郭德纲确实挺三俗的,为你这事,德云社停业了。想在七夕那天去看你的演出也看不成了。你的音像制品全部下架了。以后只能买盗版了。人家记者,虽说是没有证件的记者,可谁让人家是无冕之王呢???说不拍就能不拍,你咋这么天真呢???

郭 德纲确实挺三俗的。可老子也是专门挺你这种三俗!!!如果为了相声可以坚守茶馆15年的人是三俗,那么我挺你,如果为了观众可以得罪同行的人是三俗,,那 么我挺你。如果为了灾民可以数次义演,全部在给灾区。不需要开什么他奶奶的讨论会的人是三俗,那么我挺你,如果为了九一八专门开个相声专场痛斥日本人,不 顾“中日友谊”的人是三俗,那么我听你,如果一个如此热爱相声,热爱观众,热爱祖国的演员是三俗,那么。我挺你!!!!郭德纲,也许你不知道,在北京的一 角,有这么一个默默无闻的人喜欢着你的相声,喜欢着你的直率。

但是,郭德纲,你一定要知道,在全中国,乃至世界的华人圈子里。有着无数的人在关注你!!!在支持你!!!因为他们还热爱着相声,热爱着这么一个率真的人,热爱着这么一个为了相声曾牺牲无数的,非著名相声演员!!!!