batch genetrating INP file from Excel, Run ABAQUS jobs with DOS bat and Extract XY data from odb using Python and ....

original product, please refer this source
from: http://yhtian.blogspot.com
author: Dr. Yinghui Tian


batching.... automatic...
Step1:
create folder/directory using DOS batch file - MDCases.bat:
---------------------------
md case33
md case34
...
-----------------------------
step2:
generating INP files from Excel using VBA by taking an input as template. the VBA code:

VBA CODE:
---------------------
Option Explicit
Private Sub generatefile()
Dim chanout As Integer, chanin As Integer
Dim i As Long, j As Long
Dim outfile As String, infile As String, txt As String

Worksheets("CalculationCases").Select
chanin = 20
' infile = "E:\ResearchJob\Anchor\YieldLoci\FlapEher\20degree\Case2.inp"
infile = "E:\JobsDoing\PlateAnchor\YieldLoci\20degree\Case2\Case2.inp"

For i = 23 To 58
' outfile = "E:\ResearchJob\Anchor\YieldLoci\FlapEher\20degree\Case" & (i - 3) & "\Case" & (i - 3) & ".inp"
outfile = "E:\JobsDoing\PlateAnchor\YieldLoci\20degree\Case" & (i - 3) & "\Case" & (i - 3) & ".inp"
chanout = i
Open outfile For Output As #chanout
Open infile For Input As #chanin
For j = 1 To 72729
Line Input #chanin, txt
Print #chanout, txt
Next j
Line Input #chanin, txt
Line Input #chanin, txt
If (Cells(i, 4) > 0.0001) Then
Print #chanout, "SetRPFlukeCenter, 1, 1," & Cells(i, 4)
End If
If (Cells(i, 5) > 0.0001) Then
Print #chanout, "SetRPFlukeCenter, 2, 2," & Cells(i, 5)
End If
If (Cells(i, 6) > 0.0001) Then
Print #chanout, "SetRPFlukeCenter, 6, 6," & Cells(i, 6)
End If
For j = 72732 To 72745
Line Input #chanin, txt
Print #chanout, txt
Next j
Close #chanout
Close #chanin
Next i
End Sub
-------------------------------------------
Step3.
Run the ABAQUS jobs using DOS batch file - AbaqusJobs.bat
--------------------------------------------------------------
(
cd case28
abaqus job=case28 interactive
cd..
cd case29
abaqus job=case29 interactive
cd..
cd case30
abaqus job=case30 interactive
cd..
)
----------------------------------------------------------------
the tricky thing is the bracket!!!!!
Step4.
Extract from odb using Python
---------------------------------------------------------------
from abaqus import *
from abaqusConstants import *
session.Viewport(name='Viewport: 1', origin=(0.0, 0.0), width=226.010262340307, height=61.6927062869072)
session.viewports['Viewport: 1'].makeCurrent()
session.viewports['Viewport: 1'].maximize()
from viewerModules import *
for i in range(39):
odbfile = 'E:/YTian/SEPLA/YieldLoci/20degree/Case' + str(i+1) + '/Case' + str(i+1) +'.odb'
o2 = session.openOdb(name=odbfile)
session.viewports['Viewport: 1'].setValues(displayedObject=o2)
odb = session.odbs[odbfile]
session.xyDataListFromField(odb=odb, outputPosition=NODAL, variable=(('RF', NODAL, ((COMPONENT, 'RF1'), (COMPONENT, 'RF2'), )), ('RM3', NODAL), ('U', NODAL, ((COMPONENT, 'U1'), (COMPONENT, 'U2'), )), ('UR3', NODAL), ), nodeSets=('SETRPFLUKECENTER', ))
x0 = session.xyDataObjects['RF:RF1 PI: ASSEMBLY N: 1']
x1 = session.xyDataObjects['RF:RF2 PI: ASSEMBLY N: 1']
x2 = session.xyDataObjects['RM3 PI: ASSEMBLY N: 1']
x3 = session.xyDataObjects['U:U1 PI: ASSEMBLY N: 1']
x4 = session.xyDataObjects['U:U2 PI: ASSEMBLY N: 1']
x5 = session.xyDataObjects['UR3 PI: ASSEMBLY N: 1']
outfile='Result_Case'+str(i+1)+'.dat'
session.writeXYReport(fileName=outfile, appendMode=OFF, xyData=(x0, x1, x2, x3, x4, x5))
del session.xyDataObjects['RF:RF1 PI: ASSEMBLY N: 1']
del session.xyDataObjects['RF:RF2 PI: ASSEMBLY N: 1']
del session.xyDataObjects['RM3 PI: ASSEMBLY N: 1']
del session.xyDataObjects['U:U1 PI: ASSEMBLY N: 1']
del session.xyDataObjects['U:U2 PI: ASSEMBLY N: 1']
del session.xyDataObjects['UR3 PI: ASSEMBLY N: 1']
odb.close()
-----------------------------------------------------------------------------------------
Step5.
combine the 54 XY files:
-----------------------------------------------------------------------------------------
Ncase = 54
nln = 0
infile = range(Ncase)
eofile = range(Ncase)
path = 'E:/ResearchJob/Anchor/YieldLoci/FlapEher/20degree'
filename = path + '/ResultsCombined.dat'
outfile = open(filename, 'w')

for i in range(Ncase):
eofile[i] = 0
outfile.write(' V H M v h beta ')
filename = path + '/Result_Case' + str(i+1) + '.dat'
infile[i] = open(filename, 'r')
infile[i].readline()
infile[i].readline()
infile[i].readline()
infile[i].readline()


outfile.write('\n')
for i in range(Ncase):
outfile.write(' Case'+str(i+1)+' ')
outfile.write('\n')

while True:
# nln += 1
for i in range(Ncase):
if eofile[i] ==0:
line = infile[i].readline()
data = line.split()
if len(data) <7:
data = ['-','-','-','-','-','-','-']
eofile[i] = 1
else:
data = ['-','-','-','-','-','-','-']
outfile.write(data[1])
outfile.write(' ')
outfile.write(data[2])
outfile.write(' ')
outfile.write(data[3])
outfile.write(' ')
outfile.write(data[4])
outfile.write(' ')
outfile.write(data[5])
outfile.write(' ')
outfile.write(data[6])
outfile.write(' ')
outfile.write('\n')
if sum(eofile)==Ncase:
break

outfile.close()
for i in range(Ncase):
infile[i].close()
------------------------------------------------------------------------

进化的原则不是追求完美，而是讲究实效。

进化的原则不是追求完美，而是讲究实效。

带着儿子去漂泊

转载：http://blog.creaders.net/wdyang6/user_blog_diary.php?did=64827

一、 带着儿子去漂泊

---远方的招唤（一）

迎 春花开放得最灿烂的时候，“迎春花”义无反顾的移民加拿大了。他们家一走，他的死党“华哥”也开始蠢蠢欲动，经不住“迎春花”的一次又一次的长途电话的归 劝、引诱。第二年，还不到迎春花开放的时候，“华哥”他们家已踏上了漂泊的路程。我们是关系最好的三家，劳燕分飞，只剩下我们家在瞻前顾后、犹犹豫豫。

老 公本是有抱负之人。十五岁不到就考上了华中师范大学，十九岁读的北京师范大学的研究生，博士毕业已经多年，他说他应该读的书都读完了，马拉松式的求学路已 经结束是该他享受的时候了，最近这十年消遥自在，已经忘记了艰苦岁月里挥汗如雨的日子，麻将上的长进绝对优于学术上的长进。津津乐道的是“斗地主”、“拖 拉机”，眉飞色舞的是玩“升级”、打篮球、吹牛。

曾经心爱的派克不知不觉中已长出菁苔。

可 看到朋友们一个个前扑后续，走上闯荡之路。很有些响马人生、蓝天白云浪迹天涯的浪漫情怀。加上我极力的唆使、花言巧语的引诱，惭惭地他对于自己这样的荒费 学业有些不能把持，加上加拿大那边两哥们的加拿大长加拿大短的，他们脱口而出跳跃的专业词语，像不远处招摇的彩旗，他的心就开始浮澡起来了，在他们的极力 劝说下，试着发了两份申请，不想就成了，命运之神有时会在远处等着你或者向你平平挥手，有时会在某一个转弯令你感觉柳暗花明，远处有一根无影的线由你的命 运之神所掌管。

本来开始的时候，老公是打算去加拿大的，有“臭味相投”的在那边照应也不会孤单，可不想，命运之神有时会在关健的时刻作弄人，偏偏这个时候，英国格拉斯哥strathclyde 大学的邀请信不期而遇的到了，方方面面比较，strathclyde 大学显而易见要优越得多，而且奖学金也高，自然就偏离了朋友们的轨道，曾经的“日不落”、曾经的多少辉煌就这样吸收了我们的眼球，不得不奔她而来了。

先 生在大学他的单位盖了十几个公章，在大学的办公楼上上下下跑了几十个回合，终于把手续办下来了，那时候办护照必须要单位的证明，不象现在那么简单，中国的 开放也不是一步到位，而且签证要到北京，山高皇帝远，确实不容易，但是那时候有一个好处，我们的单位属于铁道部，坐火车不要钱，一本工作证的就可以跑遍天 下，现有说起来，好象是在说童话，挥一挥鞭子随时随地的可以变出一辆免费的马辆，想去那就可以去那。软卧、硬卧任你享受。

老公要到北京去办签证，一时高兴，他说干脆我们全家来个北京一周游，儿子六岁了，没有去过北京，否则出国了还不知道北京是什么样子，故宫是什么样子，长城是什么样子，那岂不让洋鬼子笑话。

当时我正在准备全国的注册造价工程师考试，这样的考试刚刚开始，应该算比较容易通过，我想抓住这样的好机会一博，考四门，两年考过有效，我正参加培训，培训虽说快完了，可考试在即，可我还是经不起老公的劝说：“都要去英国了，这考试还有什么用呢？”

女人容易骗，不论老少。傻傻的就相信了，当时还在想也对，到那边谁会认你的账呢？（后来才知道，这个决定可是大错特错了，后悔就晚了，我可要规劝象我一样面临转变的你们一句，特别是女人。特别是还有一点抱负的女人，千万别把自己的专业给丢了。）

可女人也有特别的，八仙之一的韩湘子引渡他的妻子，他的妻子舍不得家里的一窝小鸡，一定要带着，结果第一次引渡不成功，都要去过神仙的日子了，可她的心里还很务实的想着她的衣食住行，多实在啊。而我轻而易举的把金元宝给舍弃了。

签证的手续虽然繁杂，可只要你准备得充分，考虑得周齐，合乎条件的一般没有什么问题。

我们就是在命运之神的牵引下不偏不离的前行。

十月的金秋。在北京的机场，儿子还抱在老公的怀里，老公眼里隐隐约约有泪有犹伤，我的心沉沉地，好似是妻子送丈夫去上战场，蓦然回首的那一幕依然就有眼前。

在英国开头的几个月，老公十分的不适应，黑呼呼纵横交错的马路、陌生的金发碧眼的面孔、吚哩哇啦的声音、安静寂莫的住居区、甚至教学大楼的厚重的防火门等等都让他思念的蚕丝越拉越长，

我能想象有着极大反差的中英物质和文化生活的差异带给他的不适应，其实这还只是表面上的或视觉上的不适应，深层次的差异会漫漫地渗透到你的骨髓里，会让你冷不丁打一个冷颤。我是完全能理解的，以至到后来我们一家团聚，我也深有同感。

老公十月份去的英国，到元月份过年，他迫不及待地回中国过年了，那时我正在办手续。

可正是这次回国，最终让他义然决然重返英国重续学业而不再犹豫。

回国后，他几乎每天都在牌桌子上，打着打着，他就觉得自己很难受，感觉自己很肤浅，象一个江湖小混混，在英国日思夜想的这般快乐的日子竟让他凭空的感到厌烦。

男人是不能失去他事业的。

这一次，真的没有人勉强他，没有人引诱他，也没有唆使他。

完全是凤凰化蝶般自己获得新生。

Catenary

悬链线数学表达式的证明

　　

　　如右图，设最低点A处受水平向左的拉力H，右悬挂点处表示为C点，在AC弧线区段任意取一段设为B点，则B受一个斜向上的拉力T，设T和水平方向夹角为θ，绳子的质量为m,受力分析有： 　　Tsinθ=mg； 　　Tcosθ=H， 　　tanθ=dy/dx=mg/H， 　　mg=ρs，，　其中s是右段AB绳子的长度，ρ是绳子线重量密度，代入得微分方程dy/dx=ρs/H;利用弧长公式ds=√(1+dy^2/dx^2)*dx;所以s=∫√(1+dy^2/dx^2)*dx; 　　所以把s带入微分方程得dy/dx=ρ∫√(1+dy^2/dx^2)*dx/H;.....(1) 　　对于(1)设p=dy/dx微分处理 　　得 p'=ρ/H*√(1+p^2)......(2) 　　p'=dp/dx; 　　对（2）分离常量求积分 　　∫dp/√(1+p^2)=∫ρ/H*dx 　　得ln[p+√(1+p^2)]=ρx/H+C，即asinhp（反双曲正弦）=ρx/H+C 　　当x=0时，dy/dx=p=0；带入得C=0； 　　整理得asinhp=ρx/H 另祥解： （ln[p+√(1+p^2)]=ρx/H）； 　　p=sh(ρx/H) （1+p^2=e^(2ρx/H)-2pe^(ρx/H)+p^2）； 　　(p=[e^(ρx/H)-e^(-ρx/H)]/2=dy/dx)； 　　y=ch (ρx/H)* H / ρ （y=H/(2ρ)*[e^(ρx/H)+e^(-ρx/H)] ）； 　　令a=H/ρ： y=a*cosh (x/a) 　　(y=a[e^(x/a)+e^(-x/a)]/(2)= a*cosh(x/a))。

到底回族的祖先是怎么信伊斯兰教的

from http://hi.baidu.com/%BB%D8%D7%E5%B7%F0%BD%CC/blog/item/96bec2103d8e5474ca80c492.html

2009-12-03 22:18

一，怛罗斯之战


公元654年，阿拉伯伊斯兰“圣战”大军开始了对中国的入侵。在半个多世纪内，相继征服了我国唐朝所辖的中亚诸国及这一地区的许多重要城镇。

公元709年，阿拉伯帝国驻伊拉克总督哈查智给其亲信卡西木与库泰拔下令：伊斯兰教东征的最后目的地将是中国，二人中谁先征服大唐帝国，谁就是未来的中国 总督。在这个强烈诱惑的鼓舞下，任阿拉伯驻呼罗珊总督的库泰拔，直接向东用兵，要与唐安西大都护的主力部队决一高下。公元715年，唐安西都护府1万大军 在拔贺那(今乌孜别克斯坦费尔干纳)城下给前来进犯的阿拉伯伊斯兰教东征军以迎头痛击，取得巨大胜利。可惜由于唐玄宗对阿拉伯入侵中亚的问题上采取了绥靖 态度，致使这次战果未能进一步扩大。就在当年，库泰拔的一支部队乘虚攻占了疏勒都督府(今喀什噶尔)，在今日新疆的土地上第一次树起了伊斯兰教的大旗。很 快，拥重兵在外的库泰拔因不服新登位的阿拉伯哈里发苏来曼而举兵谋反，结果失败被杀。不久，又在崛起于西域的吐蕃大军的攻击下，阿拉伯军队被迫西撤。

公元751年，阿拉伯大军卷土重来。唐帝国为了保护四镇及安定安西地区，安西节度使高仙芝率领汉兵两万,藩兵一万,长途奔袭七百余里,翻越帕米尔高原海拔 7224公尺的穆斯塔格山主动出击阿拉伯人。两军在恒逻斯城相遇。阿拉伯方面的主将是阿拉伯的呼罗珊总督阿布。兵力为呼罗珊本部宗教战士四万人，加上被阿 拉伯控制的阿姆河与锡尔河流域的属国的兵力数万，总兵力当在十万至十二万之间。


唐军骑兵一般使用马槊，在近身肉搏时候则是用横刀，也就是现在所称的“唐样大刀”。横刀的锻造技术在当时世界上是极为先进的，锻造出来的刀锋 锐无比，而且步骑两用，制造横刀的技术后来被日本学去，成就了日本刀后世的声名。唐军步兵均用陌刀，威力极大，列阵而出则“如墙而进”，肉搏时候威力不 减，史载李嗣业用陌刀肉搏“当嗣业刀者，人马俱碎”。唐军的铠甲抛弃了魏晋的具装铠，演变为以明光铠为代表的唐十三铠，重量更加轻，但是防御力却大大的提 升。唐朝军队在武器上最大的优势是拥有成熟的弩，唐军一般使用四种弩，伏远弩射程三百步（450米），擘张弩射程二百三十步（345米），角弓弩射程二百 步（300 米），单弓弩射程百六十步（240米）在不同范围均可以形成威胁。阿拉伯军队在这方面显然逊色不少。


马匹方面阿拉伯人占了绝对的优势，阿拉伯马是世界上最好的马种，这是唐军所不能相比的。

靠着步兵的强弓硬弩，高仙芝曾经占有很大的优势，中国骑兵一度完全压制了阿拉伯骑兵，但是由于阿拉伯联军数量极多，高仙芝无法取得最后的胜 利。战斗进行到第五天，形势突变，中国军队战斗到傍晚之后，葛逻禄藩兵突然叛变，他们从背后包围了中国步兵并且断绝了他们与骑兵的联系。而阿拉伯联军乘中 国军队由于葛逻禄雇佣兵突然叛变而暂时混乱的机会，出动重骑兵突击中国军队的中心，于是高仙芝终于溃败，两万人的安西精锐部队，只剩下数千人逃出生天。在 收拢残兵之后骁勇的高仙芝并不甘心，依然想进行一次反击，但是在副将李嗣业的劝说之下终于放弃。段秀实和李嗣业保着高仙芝撤离了战场。由于对中国军队在怛 罗斯战役中表现的惊人的战斗力印象深刻，阿拉伯人并没有乘胜追击。

怛罗斯一役对整个唐帝国的影响却并没有像某些人所说的那么明显，虽然此役导致葱岭以外诸国相续叛唐，依附阿拉伯帝国阿拔斯王朝，但整个唐帝国并未受到太大影响。




二、于阗“圣战”



公元915年的一个深夜，索图克带领自己的穆斯林亲军，在喀什噶尔的皇宫内进行了一场流血的宫廷政变，杀死了他的叔叔，不信伊斯兰教的大汗奥古勒恰克，一 举夺回了喀喇汗大汗之位。这是新疆历史上第一个信仰伊斯兰教的地方政权首领。他死后被安葬在阿图什。苏丹索图克麻扎（陵墓）至今还被新疆穆斯林们视为宗教 “圣地”。

从此，喀喇汗国靠武力开始对本境和邻近地区推行伊斯兰化。

当时的于阗国(都城今和田县境)国王李圣天,有汉族血统回鹘人（称有回鹘血统汉族人似乎更合适），祖上曾娶唐宗室女,所以其一直自称宗属,称中原为舅家, 于阗国以佛教为国教。作为一个在汉文化下孕育并成长起来的西域人，李圣天忠诚的奉大宋政府为中央政府，穿汉服，行汉制，遭到了伊斯兰的仇视，喀喇汗的几次 大规模入侵，都遭到了他有力的抵抗，在实力对比悬殊的情况下，依靠对佛教信仰的忠诚和敦煌归义军的支援，他勇敢的率领西域各族人民抗击喀喇汗的“伊斯兰圣 战”。


李圣天曾派人告诉当时的阿拉伯呼罗珊总督说:“你们敢加害于我们的任何一人,我就要聚歼所有穆斯林团体”

公元917年，于阗国不堪穆斯林的屠杀，大军直逼喀什噶尔城下报复。在喀什噶尔南70余公里的英吉沙一线，双方血战7天7夜，于阗军获胜。此后，这两大政权之间的战争消沉了好些年。

公元955年，索图克的长子巴依塔什继位。靠武力继续推行伊斯兰化，伊斯兰教被正式定为国教。以喀什噶尔为中心的喀喇汗国，就是从公元960年开始，为国际伊斯兰教界所正式承认。喀喇汗就成为我国新疆历史上第一个伊斯兰地方政权。

喀喇汗对本境和邻近地区的异教徒不断采取野蛮的军事进攻。圣战者们高唱：


我们像急流奔驰，
我们出观在城中；
我们毁坏佛寺，
我们在佛像头上撤尿。


进行“伊斯兰圣战”。


从公元963年开始，于阗政权就开始发动了针对喀喇汗的军事报复，双方相持不下。969年7月间，于阗又发大兵进攻喀喇汗，曾一度攻占喀什噶尔。971年 (宋太祖开宝四年)，于阗国王李圣天派遣一名叫吉祥的僧侣，将战利品－－－－－一头大象献给了宋太祖。这事在《宋史》里有专门记载。

公元998年，于阗大军于再度兵临喀什噶尔。他们以自己强大的军队为后盾，同时策反了喀什噶尔一带潜伏的势力里应外合发起了大规模的武装暴动，又一次占领 了喀喇汗的王都。喀喇汗王阿里· 阿尔斯兰在中亚撒马尔罕闻报后，立即火速率军东救。喀什噶尔城下一战，于阗军被迫撤退，困守喀什噶尔城之南的艾斯克萨城堡，经过长达5个月的攻守战，于阗 军队突围杀回于阗。

公元998年，于阗政权发动了对喀喇汗攻势最凶猛的一次进攻。当阿里·阿尔斯兰得知于阗军再次兴兵而来，他挥师南下，两军再次对垒于英吉沙。第一回合，阿 里的四叔侯赛因战死沙场。第二战，阿里的二叔艾山又重伤毙命。第三次猛攻。喀喇汗的这位最高统帅与自己的姐姐艾丽努尔同时被斩，他的尸体被于阗军队抛弃， 而头颅被带到喀什噶尔悬挂于艾斯克萨城堡墙头。伊斯兰士兵全军覆没。

（阿里．阿尔斯兰的死，为喀什噶尔留下了三处“圣战”遗迹，今天，依然是喀什噶尔穆斯林每逢年节必去朝拜的“圣地”。

第一处，即艾斯克萨城遗址。 在今喀什市郊东南部的艾斯克萨村。

第二处古迹是奥达木麻扎。位于今喀什市东南约50公里处的疏勒县与英吉沙县交界处的阿拉甫流沙地带；是公元991年与998年于阗与喀喇汗两次血 战的杀场。作为伊斯兰教在新疆初期传播的“圣战”纪念地，引得当地与外地穆斯林世代争相朝拜。奥达木麻扎朝拜活动的主要内容，是祷告真主让当年战死于此地 的阿里阿尔斯兰头首重合，并祈求当年的“圣战”英灵们为自己消灾求福。

第三处遗迹，便是阿尔斯兰墓。

该墓坐落在市区东南部吐曼河东岸的高埠之上）



公元998年的英吉沙大战，几乎使喀喇汗毁于一旦。阿尔斯兰堂侄卡德尔在公元999年，派出使节，向中亚伊斯兰世界求援。由麦达音(即布哈拉)的 4位著名伊玛木(伊斯兰教首领)率领的穆斯林东征军，以及从巴格达、伽色尼(今阿富汗喀布尔西南)、花刺子模(在中亚乌孜别克斯坦)等地招募的士兵纷纷加 入了进军喀什噶尔征讨中国异教徒的行列。这支号称14万的伊斯兰星月军。翻越帕米尔高原杀逼喀什噶尔城下，气焰十分嚣张。于阗两万汉人及各族军队主动放弃 喀什噶尔向南撤退，诱敌深入。卡德尔以为有机可乘，穷追不舍。 结果在李圣天神出鬼没的数次出击后，接连损失了来自巴格达的将军加拉里丁与花刺子模的将军卡西姆，但他们依然冒险前进。

公元 1000年11月11日，战线转移到今策勒县南部山地的波斯坦乡（殉教者岭，时至今天新疆还保留着此战场遗址，每年都有数千新疆回教教徒前来拜祭）。伊斯 兰星月军进入了于阗军队伏击圈，喀喇汗大军在军情不明的情况下竟然还全体做起了礼拜。于阗军队当然毫不犹豫如猛虎扑食般冲下山来，打得喀喇汗军一败涂地。 阿拉伯人叹息说“圣战者象雪崩一样被杀死”。这一场鏖战，伊斯兰星月军全军覆没，来自麦达音的4位伊玛木全部丧生，至今在波斯坦乡还能看到“四伊玛木麻扎 ”。卡德尔败北而归。这一年多的“圣战”，使喀什噶尔到于阗的千里大道两旁，留下了一座又一座穆斯林的“圣战”之墓，到今天仍历历在目。



公元1006年，经过相当的休整恢复，卡德尔再发大兵进击于阗政权。在一场殊死的决战之后，于阗王战败身亡。随着于阗地区的被征服，整个塔里木盆地西南缘的佛教势力开始宣告消亡

历史上亚洲中、西部是很多宗教的发源地，先后涌现了 拜火教、犹太教、拜星教、拜月教、太阳教、基督教、景教、摩尼教等等，伊斯兰教就是继这些宗教后由阿拉伯人穆罕默德所创建，后把原安放在麦加神殿上一块长 约三十公分的陨石供信徒朝拜。“穆斯林”意为“顺从者”，即伊斯兰教教徒。伊斯兰教经过各种争斗在亚洲西部的部分阿拉伯人中传播开来后，又以战争的方式把 触角伸向了东方的古波斯、康国、安国、曹国、石国、米国、何国、火寻、戊地、史国等昭武九姓各小邦和吐厥各部落，这些小国和部落所处就是后来的回回国花拉 子模区域，即今日伊朗、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等所处区域。当时这些地带的国家和民众的信仰主要是拜火 教、基督教、景教、摩尼教、佛教、犹太教等，阿拉伯军队入侵后就开始用各种方式推行伊斯兰教，并实行各种压迫制度。信奉伊斯兰教的阿拉伯人构成统治阶层， 改信伊斯兰教的非阿拉伯人（称为“马瓦里”）和阿拉伯人订立顺服契约，保持自己原有信仰的非穆斯林（称为“迪米”）以及大量的奴隶，构成被统治群体。波斯 人被与驴和狗相提并论，毫无尊严。如果一个骑马的波斯人见到步行的阿拉伯人，他必须立即下马，把马让给阿拉伯人骑。在许多场合，波斯人不得与阿拉伯人并肩 而立或并排行走。随后其他相继被阿拉伯侵略的诸回回国属地居民遭遇也基本类似。阿拉伯人对于高度发达的波斯和亚细亚文化采取了完全毁灭的破坏性态度。无数 精致的金银珠宝和艺术珍品被销毁熔化，铸造成钱币。很多壮丽的宫殿和城市被毁为瓦砾和废墟。通行于波斯帝国和部分中亚国家的波斯语被禁用，代之以阿拉伯 语。以残暴著称的总督哈查只屠杀了成千上万名坚持使用巴列维语的波斯人，并折磨那些颂扬波斯文化的人，所有这些民族、国家历史上曾有过的辉煌和文化成就都 被划到了阿拉伯穆斯林的名下，成为了伊斯兰教的文明。因此，在这期间有很多波斯和中亚各族人东来进入大唐，是比较早期的回族先民，在长安和洛阳等地建立了 大量的景教和拜火教等寺庙，围寺而居，以经营酒店餐饮业为主，形成较早时期的回坊。

回族佛教评：
现在的回族人缺少的是实事求是的历史态度，认不清自己祖先的祖国曾经被阿拉伯大军侵略过、蹂躏过，霸占过！这就如同被日本鬼子日了，还信日本鬼子那一套大东亚共荣的理论！
回族祖先在阿拉伯大军强迫信仰伊斯兰教之前是个勤劳善良的民族！没骨气的回族后代们却淡忘了历史耻辱的一幕！悲哀啊！认贼作父久了，不知亲爹娘了！

回族佛教声明：

回族有信佛的这是不可争议的事实！ 你要不满意去申请伊斯兰族我不反对！
当初伊斯兰教就是靠武力强迫信仰的，靠侵略西亚、回族的祖先就是被强迫信仰的，这是历史事实！ 连地道的阿拉伯子孙郑和都信了佛教。这些都有历史证据。
请外教不要干涉信仰自由！自取其辱！

西域中亚各国（回族祖先）是这样被强迫信仰的？

阿拉伯帝国东边中亚及部分印度的广大疆域的开拓主要是这几个将军的“功劳”，公元699年时，穆罕莱卜及其儿子哈比卜进攻并占领了部分中亚地区，并大肆破坏当地佛教佛寺推广伊斯兰教，不久哈比卜在木鹿被打死，穆罕莱卜便撤兵返还木鹿，不久暴病而死。

705年老哈里发去世，韦立德即位新哈里发，继续东侵进行宗教战争，哈查吉推荐古太白做主将，因而古太白为中亚总司令，古太白是个军事家，他在攻占了中亚 河中各国，并对当地佛教进行了毁灭性的催毁，并将当地佛寺原址兴建清真寺，他本人是个狂热的穆斯林，后来曾亲手捣毁佛像，不久714年哈查吉病死，古太白 失去靠山，715年哈里发韦立德也突患急病暴死，古太白也突被部将杀死，英年早逝！但中亚的广大地域几乎都是他打下来的！

嘎西姆是哈查吉的侄子，得哈查吉推荐进攻富饶的印度，是一代奇将，713年他率兵进攻印度邦国，占领信地一带佛教胜地和部份旁遮普，在当地进行伊斯兰化催 毁佛教，正当他意气奋发准备继续侵略时，哈查吉病死，不久他也被排济撤换，不久英年暴毙！在印度的地盘主要还是他打下来的。

750年左右，阿拉伯发生内乱，兴起一百多年的白衣大食灭亡、黑衣大食建立！大搞扩张宗教战争的白衣大食哈里发及后代们竟被屠杀干净，几代哈里发的尸骨也 被从坟墓中拽出焚骨扬灰。革命英雄阿布－穆斯林功劳最大，公元751年 阿拉伯应石国之邀准备联兵进攻唐朝，被唐将高仙芝侦之，高仙芝便率兵3万翻过帕米尔高原主动进攻，阿布－穆斯林率中亚各国联军共17万在坦逻斯迎战唐军， 激战三日、阿军不支便收买唐军胡部叛变、夹攻唐军，唐军因而惨败，阿拉伯军损失巨大不敢过度追击，此战后中亚各国完全伊斯兰化，阿布－穆斯林将所巩固占领 地域的佛教进行催毁无遗，不久阿布－穆斯林却由于功高震主竟被哈里发诱杀，全家被灭……

佛为天帝师，当年佛陀在世时，几位天帝（帝释天、梵天帝……）竟多次带领诸天神在虚空显形，并服持佛陀左右，国王百姓皆因此归依我佛者无量无数，谁敢毁 佛，必得上天重罚，佛陀圆寂回归光明法身时天下震动、众生不安，诸国王百姓痛苦流涕，这些岂是平庸痴人所能理解？！圆寂后的八万四千颗舍利被诸国王争相取 回供养礼拜，万法之中、唯佛法为第一、岂能有虚！！

谨以此功德回向文中所述破佛灭佛诸众生，亦回向一切谤佛毁佛之众生，消除罪业，信受佛法，最终往生极乐世界。
往昔由无智慧力 所造极恶五无间
诵此普贤大愿王 一念速疾皆消灭
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹



回族佛教评：

在公元699年之前，来中国经商、传教的回回先辈多是佛教徒、拜火教徒等。那时YSL还不成气候。历史记载达摩祖师即是西域波斯回回。碧眼胡。这些回回先辈们是回族最早的祖先。

公元699年后，是回族先辈们噩运的开始。阿拉伯大军自现在的伊朗开始向东侵略回族先辈们的家园。回回先辈们大多信佛，拜火教等。从此饱尝阿拉伯人的欺 辱。随着阿拉伯大军侵略深入公元715年后整个中亚地区基本被ysl化。这期间不堪生活在侵略者铁蹄下的回回先辈们逃到大唐是中国回回第二代的先祖。现今 被塔利班摧毁的巴米扬大佛见证了回回先辈本信佛的血泪史。没逃走的回回先辈们在阿拉伯大军的淫威下被迫信仰了ysl教。当然大多不真信。转瞬间又几百年， 阿拉伯人宗教强迫制度，令做了亡国奴的回回后代们淡忘了屈辱的历史。蒙古大军的又一次侵略，令这些回回后代们再一次来到了中国，不知历史真相的回回后代们 传播着侵略者的宗教，这时期的回回是中国回回的第三代先祖。前者回回多抵触仇恨ysl教，知道真相故；后者回回由于不知真相，故稀里糊涂的被心甘情愿做 “二皇军”的神职人员所欺骗。这些神职人员大多被利益驱使罢了。时至今日，大多如此。有多少回回真正了解ysl教呢？更别说回回真实的历史啦。

第一代、第二代回回先辈的子孙后代多融合在中华儒佛文化的怀抱里，成了真正的中国回族人；第三代回回先辈的子孙在一些不实事求是的学者、神职人员的掩盖欺骗下，多迷失了本性。正如吉鸿昌所说：信仰伊斯兰教的回族人多保教不保国。

中国中央电视台（CCTV）科学.探索频道（CCTV—10）《探索.发现》栏目（每天北京时间21：25准时播出）张家口市与中央十套联合拍摄的4集电 视专题片《抗日同盟军》4月4日至4月7日（在5月份在中文国际频道[CCTV—4]中午11；25重播过）在央视第十套《探索发现》节目播出。其中第二 集《还我河山》：4月5日晚21：25首播，次日上午9：48，下午16：35重播。吉鸿昌率部收复多伦后,在清真寺对回民讲:“回民有一个优点，就是团 结；但是有一个很大的缺点，就是保教不保国，不能在国家危亡的时刻挺身而出，只顾着自己。这个是记者通过采访当地的清真大寺的阿訇，回忆吉鸿昌将军时说 的。

请大家参照历史，看是这么回事不？

回族佛教一锤定音论回族形成：
回汉本同源。同一土地生。同喝中华水。同是一祖先。
回族先辈1：汉族先辈娶了维族的、吐蕃的、蒙古的等。如：今新疆古高昌国人。居多。本地故。
回族先辈2：来中国的西亚中亚人娶了中国的女人或嫁给中国的男人。居少。客商故。
回族先辈3:中国的男人或女人再娶再嫁回族先辈1、回族先辈2中的后代。如此循环不息。居多。变成本地故。
回族先辈1、回族先辈2、回族先辈3和汉族先辈，还有其他少数民族先辈。如此繁衍不息。即是今天的回族和汉族。其中保留西域及外来文化传统多一些的即是回 族；少一些的即是汉族。其他少数民族形成也是如此。可见回汉本同源。同一土地生。同喝中华水。同是一祖先。哈哈这就是回族佛教的逻辑。
http://www.hzbuddha.cn/topic_206_1.html

为 了信仰某教，就争先恐后的认某些中亚人、西亚人为祖先。我就感到某教真恬不知耻。因为99%不是。这些最初来到中国的哪个不学汉俗？说句不好听的，这些人 就算娶了中国的女人，生下的后代岂不是和中国人杂交的吗？一入大海早就融合成中国人啦。你的根是中国故。你的形是中国故。打个比方：你现在娶个美国人，只 要后代子孙还在中国，再过一千年，你的后代早已融入了中华大海。这样的逻辑穆斯林居然没有。所谓回族，只不过是保留外来文化多一点罢了。90%还是中华儒 佛文化。想想吧。儒佛文化渗透在每一个角落包括你所信的侵略者的宗教。
保留一些有益外来文化不是不可以，但不能保留毒害人的思想，更不能成为某教的奴隶。为了信仰某教近亲结婚现象太严重。这点科学道理居然不知。走访宁夏一些 地区还有娶几个老婆和未成年少女出嫁的现象。公然违反国家法律规定。究其根本某教毒害故。信仰是你的自由，但希望你不要违背国家法律。
　　我是回族我信佛。回族元信佛故。
http://www1.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/168835.shtml

附：
导致佛法在印度隐没的内外两方面原因：

公元800年左右，商羯罗吸取了佛教在组织和思想上的优点，对旧婆罗门教进行了改造，使这个古老的宗教焕发了新的生命力，最终成为现在印度人民普遍信仰的印度教。

到11世纪波罗王朝末期和继起的斯那王朝时期，佛教上师们星散避难，多经历尼泊尔、迦湿弥罗等地来到西藏。最后斯那朝 王室也改变了信仰，佛寺学府先后被毁，留存的僧人寥寥无几。十二世纪末信奉伊斯兰教的莫卧儿帝国开始入主印度大陆，更是对佛教发动灭亡性的打击。少数残余 的僧侣们携带经籍逃往尼泊尔等地。尽管婆罗门教也受到同样的打击，但是后来以灵活但深入人心的方式重新以印度教面貌重新在印度发展起来。 而佛教却没有东山再起，于是佛教残余不久便绝迹于印度本土。

可以说，伊斯兰教是踩着佛教的尸体进入印度的，远在公元11世纪，接受伊斯兰教的突厥人入侵印度，当时印度分裂成许多 小国，和中国的战国时代一样，长期的混战消耗了彼此的国力，百姓苦不堪言。突厥人在这样的一个时期里，以最短的时间消灭了大部分印度小国，建立了印度历史 上第一个伊斯兰帝国。他们通过武力来传播伊斯兰教，烧杀抢掠，摧毁佛教寺院和印度教庙宇，强迫他们接受“先知的洗礼”。印度教经过反抗后，与穆斯林征服者 形成了一种妥协的关系，但斗争也从未停止过，电影〈贫民窑里的百万富翁〉，男主角的母亲就是死于伊斯兰教和印度教的冲突。而佛教文化是无争的，他们被伊斯 兰教大量屠杀，被强迫改信伊斯兰教，剩下为数不多的人，只能远走他乡，以至于佛教最终在印度消亡。如今的印度，有80%以上的人信仰印度教，有15%左右 的人信仰伊斯兰教，有3%左右的人信仰基督教，信仰佛教的人几乎没有。

回族佛教评：

把佛教教义融合到外道理论中是导致佛法隐没的内因！故佛言：夹外道义讲相似佛法的罪业是无量无边的！佛经中的任何一句 话外道都可以盗取，能分辨啥是佛法？啥是外道的？唯有善根成熟的佛子能堪受。因这些佛子勇猛精进故。发菩提心故。夹着外道义的相似佛法生，佛教的真义也就 隐没了。剩下的一些小乘佛教徒，自私自利，不解大乘护持佛法的真义，以致面对外道魔徒的破坏侵略而无能为。这就好比西游记中的唐僧即是不知大乘的佛教徒， 面对妖怪不分真假，若没有大乘根器的孙悟空护持，还谈啥取回大乘佛法。大乘根器的孙悟空火眼金睛知好赖明是非，具备降妖除魔的手段，这才是我大乘佛教徒的 本色！善哉我大乘佛教

我从热爱阿拉伯世界到痛恨伊斯兰教的心路历程

from http://wuyusong1967416.blog.163.com/blog/static/746561132009616113639335

十几年来我从热爱向往阿拉伯世界到痛恨伊斯兰教的整个心路历程

　　

　　前言：由于时间和精力有限，我不可能用大量理论和事例来一一论证伊斯兰教的极端排他性、极端自我性（无反省性）、暴虐、狭隘、专横、野蛮、落 后、可怕、传染性、永远不可能根除的时时刻刻处处对其它所有非伊斯兰教的排挤破坏性等诸多劣根性，所以这里仅就本人从儿时到如今主动接触、深入探索伊斯兰 教文化（很无奈，这里我只能用“文化”这个词）后的心得来论证伊斯兰教是一种对人类破坏性最大的宗教---------邪教。

　　也许你会对我用拟人的手法来形容伊斯兰嗤之以鼻，也许您会认为我是一个愤青，因为我把诸多与“和谐社会”格格不入的音符掺杂进了已经存在一千多 年、被认为是世界三大文明之一的伊斯兰文明，而用这种语气、这种腔调来质疑它的存在在很多人看来也许是不可思议的，还有可能你会认为我是个“大汉族主义 者”，也有可能您会以为我是个“亲欧美派”，或者基督徒、向佛者等等，最后有人会认为我居心不良挑起民族纠纷唯恐天下不乱是别国派来的奸细，还有干脆认为 我脑子出了毛病精神有问题应该接受治疗。不管您怎么说，我都一笑了之，我心里非常清楚，我所做的事问心无愧因为我没有任何自私的目的，也没有利已的动机， 如果有的话，那就是我希望世界上伊斯兰势力及影响逐渐缩小，最好是消亡，而这种动机萌发然后成熟正是基于我心底越来越坚定的追求正义、公理、和平与自由民 主的信念。

　　 ---------------------佛曰：不可说

　　

　　

　　我记得上小学的时候，我所受的课外启蒙教育中对我影响最大的其中之一就有阿拉伯文明与文化，我那个时候读过的世界著名童话中也包括了《一千零一 夜》、〈〈忠实的萨迪克的故事〉〉、〈〈阿里巴巴与四十大盗〉〉、〈〈辛巴达航海记〉〉等等，而中国的则有“小学生必读”性质的〈〈阿凡提的故事〉〉。那 个时候尽管还不知道“真主”究竟代表什么概念，但潜意识里已经模糊地把“真主”、“圆廓尖顶建筑”、“天方”、“沙漠绿洲”、“星星、月亮”、“戴面纱少 女”等等串连在一起，组成了我对阿拉伯文化最初级的概括性认识。我记得小时候我很爱吃河南郑州产的一种“天方”牌方便面，而那则两个孩子吃着“天方”牌方 便面，然后竖起大拇指，广告里“脆酥香，数天方，吃天方，味儿最香”的赞语，还有方便面包装袋背面的一个戴着阿拉伯小圆帽的孩子演示方便面的多种食用方 法，旁边“回回吃，回回香”的宣传，都使我对这些东西充满好奇、好感与某种朦胧的希冀。

　　不过，就像不了解“真主”一样，我对“天方”、“清真”的概念也是一头雾水，也没有把这家方便面厂和“回族”、“民族企业”联系在一起，“天 方”相对于我只是一种未知的名词性符号。同时，大街小巷的“清真”、“回族”对我来说也没有什么特别的含义。但是一提起这些东西，心底就会不由自主产生好 感。“天方”之于我就像是我梦想达到的天边，我渴望在那里生活，渴望成为阿拉伯的骑兵勇士，因为它们总是以英雄般的高大形象浮现在我脑海里。

　　夜深人静或者是半梦半醒的时候，我总喜欢窗子，仰视满天的星星和突出于星星之间的弯月，幻想着在沙漠里的此情此景将会如何奇特瑰丽，那种无法用 言语形容的美丽将会永远占据征服我的心，我不由自主发生“喃喃”，无意识的赞叹，然后在脑海中浮现出幻想了一千百遍的、对于我来说是另一个世界的如梦似幻 般的场景。。。。。。。

　　一望无际的沙漠，中间是一片绿洲，绿洲上有一大片圆廓尖顶的建筑，这些圆廓都是绿色的，有的很高，尖顶直插天穹，如果一个人设法站在尖顶上，那 他一定会聆听到神的旨意并与之交流，这些高大雄伟的建筑太壮观了，真难以想象是人类创造的伟大奇迹，这些建筑一定是世界上最美丽神奇的建筑，是神住的宫 殿。。。。。。宫殿里，传出一阵悠扬的乐曲，是由很多乐器一起发出的，还有宫女传自遥远天籁般的歌声，国王及众大臣、客人的欢笑声，走进去，国王会热情地 招呼你，你可以看到，高大的宫殿灯火如白昼，众大臣及宾客或坐或立或卧，有的三五个聚集在一起，有的单独在一个角落，每个地方都有美丽的侍应宫女，她们半 掩面纱露出星星般明亮有神的大眼睛，端着很大的银盘招待你，银盘里有苹果、葡萄、香蕉、桔子、椰子、哈密瓜等等美味瓜果应有尽有，她们走到你面前对你微 笑，然后弯腰屈膝捧到你面前任你取用，然后又端到另外一个客人旁边，也有的宫女端着美酒和甜点、牛羊肉来回走动，你可以吃任意一个宫女盘中的精致食物，直 到吃不下走不动为止，然后你可以躺在铺了厚厚的柔软地毯的地上像国王一样卧着看周围的人唱歌取乐。旁边也有一些胡须发白的老人或在一旁弹奏独弦琴或在一旁 讲遥远国度的故事，或告诉人们发生在自己国内的仁慈者、凶恶者、暴虐者报应不同的趣事，周围总能吸引几个人旁听。而国王现在做什么呢？他正躺卧在世界最 好、最柔软的床上欣赏周围的一切，一群妃子和宫女围绕着他，取悦着他，大臣们奉承着他，远道而来的客人赞美着他就像赞美真主一样 ，歌者为他演唱，舞者为他起舞，他招呼着一切人随意取用宫中的美食，并赏赐年轻的英雄们以金币、食物和美丽的女奴，那些女奴都是处女。。。。。殿外是一大 片绿洲和一条沙漠中的河流，河水清澈，反射着皎洁的月光，绿洲外仍是广阔无垠的沙漠，似乎这里就是世外桃源，这里的居民死后可以进天园。天空暗蓝，满天的 星星就像一颗颗瑰丽的蓝宝石闪着奇幻的光茫。星星多地就像沙漠里的沙粒，大小亮度各不相同，共同联接成一个美丽的苍穹，穹顶的星星俯视着下面的星星，最下 面的星星俯视着这片沙漠中的绿洲，而一弯弯月像少女的弯眉，这少女正掩着面纱深情注视着远天。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

　　后来，“萨迪克”的形象已深植我心，似乎他是阿拉伯文化的代表。再后来，萨拉丁也逐渐走入我的视野。随着对世界的认识逐渐深刻，我越来越关注巴 勒斯坦和以色列，新闻里，阿拉法特那慈详、善良、无辜的面容常常浮现在我记忆中，而沙龙总是以暴君式的占领者形象出现-------满脸横肉，言谈举止充 满了暴戾之气，所以，第一印象就觉得沙龙不是好人，他占领巴勒斯坦的土地，使巴勒斯坦的人民流离失所。但是，我从没有把这种冲突的原因归结到两教的水火不 相容上，甚至当时我还以为两者信奉同一种宗教，只不过政治派别不同。沙龙政府就是邪恶的政府，巴勒斯坦人民就是受害者，为了生存，他们不得不进行各种恐怖 活动，我对这些手无寸铁的平民用自制的劣制武器去英勇地和拥有美制现代化新型武器的以色列人战斗表示同情和敬意。

　　然而，恐怖行为的永无休止让我越来越感到怀疑，尤其是没有原则的种族报复让我感到困惑，平民与平民之间有这么大的仇恨吗？后来，我才了解到以色 列是世界上唯一的犹太教国家，而它周围都是伊斯兰教国家，就像一座海洋中的孤岛，它的面积只有一万多平方公里。随后我又了解到犹太是通过“复国”运动才在 伊斯兰海洋中占有一席之地，但就是这么小一片地方，伊斯兰世界都不能容忍，是不是有点儿太。。。。。。。。。而且犹太教的兴起地就是耶路撒冷地区，人家只 在自己的祖源地建立一个相当于中国一个省辖市那么大的地方都不行。这使我想到这么一个问题：在伊斯兰国家有寺庙或者教堂吗，结果让我大失所望，很少有伊斯 兰国家允许异教徒的宗教建筑出现，但是想想非伊斯兰国家都不干涉穆斯林在本国内建清真寺，感觉伊斯兰教太自私、极端、太不近情理、也不符合世界国家交往之 间的平等性原则。我一直认为国家之间不平等就无从谈起正常交流，更无法上升到谈双边友谊的程度。

　　后来我发现一个问题：小时候就经常听说的南斯拉夫动乱（直至分裂），俄罗斯车臣问题，阿富汗塔利班，伊拉克内战，科索沃问题，塞浦路斯问题等等都竟然和伊斯兰有关，充斥耳间的“圣战”、“解放”、“真主党”等五花八门的组织和政党无一不显示他们为真主而战的决心。

　　难道不把全世界的国家都变成伊斯兰政权他们就永远不停止战斗？

　　难道要让世界上所有的人都学穆斯林三天两头做礼拜坚定不移地只信奉崇拜真主？

　　难道要世界所有妇女都蒙上面纱？

　　难道要妇女永远“比男人低一等”？

　　难道要取消一切歌星、影星受人欢呼的权力？

　　难道全人类都不吃猪肉？

　　难道让所有的国家男子都能娶四个老婆，那地球岂不完蛋了？

　　还有一个不用再多重复的问题：伊斯兰文化与世界上其他任何文化都无法和谐共存，这的确是一个世界性的问题。比如中国的回族、维族等，中国有五十六个民族，为什么大规模的民族冲突基本上都是汉回或汉维？

　　为什么一个地方汉回发生冲突，西北几个省的回教徒都要不分青红皂白地参与进去？

　　这难道不是不讲道理唯恐天下不乱吗？中国的就不说了，我们见得太多了，再看看世界其他地方，哪里不是只要穆斯林一去那个地方就要发生动乱？

　　泰国南部为什么暴乱不断，回教徒为什么无缘无故地残杀无辜平民和伴侣？

　　难道异教徒在他们眼里只是“畜牲“吗？

　　为什么印尼穆斯林专门对付华人？这太多了。

　　伊斯兰教是一种没有自省性的宗教，它把一切与异教徒的冲突都归罪于对方的错误，为什么？因为真主是不可能犯错误的，而他们遵奉真主的经典行事所 以也不可能承认自己的错误。可叹的是他们不但没有意识到不改革就将永远落后，反而以此为荣。他们不是常以此来讽刺《圣经》已经被改得面目全非了吗？

　　穆斯林称穆罕默德是圣人，真的是这样吗？我不知道穆斯林是怎么理解“圣人“含义的。

　　一个喜欢玩弄并虐待幼女，身边三妻四妾（还有女奴）的人能称为圣人吗？

　　对犹太人实行极端灭族政策，这种法西斯暴行像圣人做的事吗？

　　残酷迫害异教徒，对被占领地区实行彻彻底底的“文化灭种“这能跟圣人行径联系在一起吗？

　　奉行“不信道者皆死“的反人类政策（而且也的确是这么执行的），这种人简直是魔鬼！穆罕默德被称为“圣人”，实在是对世界正义力量的讽刺，是对人道主义及道义的极大诬蔑！

　　佛教是一种仁慈过头的宗教，它的教义了也决定了它不太适合大规模建立世俗政权。而基督教经过宗教改革，已变成了一种和平、理性的宗教，在基督教 国家，人们的教门意识也都很淡薄，宗教只是一种人们追求自由与和平、正义与善良的符号，并不对世俗生活和政府构成多大影响，也没什么强制约束力。所以我常 想：伊斯兰教这种自古以来世界上极端不民主的宗教为什么有这么强大的生命力，难道“正义必定战胜邪恶”真的只是人们的美好愿望吗？我不禁悲观厌世，感觉一 切的存在都因邪恶的顽固存在而无意义。

　　伊斯兰规模为什么会发展到今天这种局面？我发现原因大概有这么几点：

　　1、 很多伊斯兰国家不实行计划生育，很多国家一个男子可以娶四个妻子，可以说女人之于他们只是生育机器。

　　2、 穆斯林的子女自出生后一般也必须自动成为穆斯林，子孙后代、千世万世永远不改变。

　　3、 伊斯兰教对穆斯林叛教者的严厉惩罚。

　　4、 穆斯林征服一个地区后对被占领地实行的“文化灭种”，以及排挤迫害异教徒。

　　5、 世界对伊斯兰的础础逼人无原则性地忍让和退缩。

　　所以，我们也就不难理解为什么世界上的国家从来都是由不信伊斯兰教到信伊斯兰这样的单边演变，而没有一个国家把穆斯林生活的地区变成其余宗教的传播地。

　　

　　写到这里，再看看还有十几页原先写的手稿，可我不打算再把它输录下来了，一来是因为时间有限，二来是因为我确实也没有那个心力了，写下来又怎样，对于伊斯兰教对人类所犯的罪恶而言，我即使写下一本书也无法完全概括，所以，我放弃了。

　　由于这段时间心里很乱，所以草草就完稿了，翻看时，发现这篇文章无论从句式、修辞、语法都谬误百出，有些言不达意，可实在没有精力修改，大家请原谅，全当涂鸦算了。

　　最后说再说几句：警醒吧，世界所有珍惜自由，民主，和平的人民！如果再不警醒并付诸行动（我们可以用我们手中的笔，或者电脑宣传我们的优秀文化 传统，宣传邪恶势力的危害），若干年后，我们可能将不再会为基督教、伊斯兰教哪个更适宜人类发展而争论，而会为“逊尼派”与“什叶派”之间的矛盾大打出 手，到那个时候，世界末日恐怕就要到了，上帝保佑！佛祖保佑！

如果把郭德纲换成赵本山,试想他摊上打人事件会怎样?(转载)

郭德纲家人打人事件，这事儿原本不大，结果让郭德纲这张伶牙俐齿的嘴和倔强的脾气，一顶一撞，结果对方开始怄气了，开始“不惜武力”来全面进攻了。
　　　　
　　　　　　这事儿如果换一个人，咱就假设，这事儿让赵本山摊上了，又会是怎样一种解决方式呢，又会是如何情形呢。
　　　　
　　　　　　　假设赵本山家里也圈绿地了，记者去了，小沈阳把他打出来了。然后被打记者又吐又晕，要五万。这事儿传到赵本山那里了。
　　　　
　　　　　　我想接下来的戏，就好看了。
　　　　
　　　　场景1
　　　　
　　　　日，外
　　　　
　　　　一辆劳斯莱斯中，赵本山给小沈阳通电话
　　　　
　　　　　赵本山：喂～你净惹事儿，赶紧告诉我，咋回事？
　　　　
　　　　小沈阳：师父你不儿道啊，他们偷偷摸摸进咱院子，乱拍一气。
　　　　
　　　　赵本山：那你把他机器扣下不就行了。
　　　　
　　　　小沈阳：……师父，我抢了，听说那个记者是原先是武警，我没抢过他。
　　　　
　　　　赵本山：小样，笨死你就完了。人最大的悲哀你知道是什么吗？
　　　　
　　　　小沈阳：是啥啊？
　　　　
　　　　赵本山：让人家拍了照，你还不占理。
　　　　
　　　　小沈阳：师父，那小子他跑得老快了，PiaPia地，我没追上。
　　　　
　　　　赵本山：行了，你准备一下，待会儿我带你去给人家道歉去。
　　　　
　　　　场景2
　　　　
　　　　日，内
　　　　
　　　　一间宽大的写字间，记者媒体发布会正在举行
　　　　
　　　　　赵本山：各位新闻媒体都来了，是这么个事儿，这是个误会啊，记者去我家，被这孩子（推了一下小沈阳脑袋）给当贼打出来了，唉呀，都是误会。小样，还不赶紧道歉。
　　　　
　　　　小沈阳：（表演哭）我真不儿道他是记者啊，哥，你能原谅我不，我给你鞠躬，我给你磕一个！（当当当，头撞地板声）
　　　　
　　　　　　△小沈阳忽然倒地。众记者齐拍照。
　　　　
　　　　赵本山：咋的啦，还倒了，给我起来！
　　　　
　　　　小沈阳：（爬起来）对不起，磕劲儿大，磕蒙了，有点儿缺氧。
　　　　
　　　　赵本山：当着这么多媒体，我也跟那位记者道个歉，医药费5万我带来了，还有我再拿5万，给人家的误工费。我当着大家面把这钱交给XX处的公证人员，请他们转交给那位记者。
　　　　
　　　　　△公证人员甲上台，抱着一台验钞机，放在桌上。
　　　　
　　　　　△赵本山走过来，悄悄把验钞机掉转了一下方向，露出验钞机的牌子：无敌点钞王
　　　　
　　　　　公证人员甲：我宣布，10万元人民币全是真钱，有效。公证员小甲。
　　　　
　　　　场景3
　　　　
　　　　日，内
　　　　
　　　　一个豪华的总统包间
　　　　
　　　　
　　　　B台台长：哎呀，赵哥，你看看你看看，这么忙，你还亲自过来啦。
　　　　
　　　　赵本山：不过来不行呀，咱徒弟不懂事，打了你家人啦，呵呵。
　　　　
　 　　　B台台长：嗐，小周太不懂事了，我告诉他提前跟赵老师打个招呼，谁知道他偷偷溜进去的，这孩子干了几年了，还是临时工，记者证也一直没办下来，因为 他普通话老也过不了“三丙”，没办法没办法，这次派他去，也是因为呀我们全台都去海南旅游了，就让他值班，你看看，不看着点儿，这小子就惹事儿了，真给您 添麻烦！！
　　　　
　　　　赵本山：海南那，海景房住的还可以吧？
　　　　
　　　　B台台长：哈哈哈，简直太棒了！他们都还没回来呢，我听说这事儿我一早飞回来啦。
　　　　
　　　　赵本山：那咱今天处理完这事儿，回来一块，你坐我飞机，正好我也去一趟。
　　　　
　　　　B台台长：您就甭管了！一会儿我就开了那小子！
　　　　
　　　　赵本山：医药费多少给他点儿，别让他出去瞎说去。
　　　　
　　　　B台台长：您放心您放心，我已经给了他五千了，那小子美得，把胳膊上的托板一扔，蹦起来了都。
　　　　
　　　　赵本山：对了，你开除他，我看呀，再给他五千，算是补偿。剩下的9万，你就留着打点媒体用吧，多了是你的，少了你朝我要，好不好？
　　　　
　　　　B台台长：哎呀，您就甭管了，我准办到我准办到！
　　　　
　　　　　场景4
　　　　
　　　　日，内
　　　　
　　　　电视台播放新闻
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　播音员：本台报道，前天本台记者去采访被打，此事儿经过调查，原来是有人冒充本台记者，此人周广甫原是本台临时工，主要负责本台清洁工作。
　　　　
　　　　　　本台并未颁发给此人记者证和采访证，所以此人行为属于个人行为，本台已经与他解除了劳动协议，并对其行为进行警告处分。不过出于人道主义，本台还是给此人报销了医药费五万元。不过本台保留对此人、此事的继续申诉的权力。
　　　　
　　　　　　对赵本山先生以及家人带来的误会和不便，在此表示歉意，也希望赵本山先生谅解。
　　　　
　　　　场景5
　　　　
　　　　日，内
　　　　
　　　　各大网站头条，打字幕
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　△新浪娱乐八卦：清洁工冒充记者，挨打活该！
　　　　
　　　　△搜狐专题新闻：假记者挨打，是该打，还是该打，还是真该打呢？
　　　　
　　　　△新京报：打假从假记者开始
　　　　
　　　　△人民报：“打”“假”英雄小沈阳，为民除害纯爷们儿
　　　　
　　　　△以下省略媒体100处
　　　　
　　　　　场景6
　　　　
　　　　日，内
　　　　
　　　　某网站，论坛帖子
　　　　
　　　　△发帖人：周广甫
　　　　
　　　　大家好我是被打记者，不不，我是被打的员工周广甫。虽然我不是记者吧，但是我确实是替台里一个记者去的，这事儿他们都知道。
　　　　
　　　　还有胳膊折了，脑震荡也是他们让我装的。
　　　　
　　　　其实他们根本没有陪给我医药费5万，就到单位医疗室，创可贴1包，红药水1瓶，共计8块5，我这里有收据。
　　　　
　　　　△附：收据的照片
　　　　
　　　　　场景7
　　　　
　　　　日，内
　　　　
　　　　某网站，论坛帖子
　　　　
　　　　△周广甫所有的帖子，均被屏蔽
　　　　
　　　　　打开后显示：此贴疑似邦迪创可贴的广告，已被管理员删除。
　　　　
　　　　【以上情景纯属假设，不必当真，只当一笑】
　　
　　转自猫扑